АМА́РНСКИЙ ПЕРИ́ОД, условное обозначение периода егип. истории, к-рый приходился на 2-ю пол. 14 в. до н. э., т. е. на правление фараона Эхнатона и его двух преемников. Название "А. п." происходит от местности Амарна (или Телль эль-Амарна), где в 19 в. археологами была обнаружена столица Эхнатона — Ахетатон. В истории религии Эхнатон известен проведенной им реформой, в результате к-рой традиц. *политеизм был вытеснен культом единого божества, олицетворенного в солнечном диске. За сравнительно короткий срок фараон сумел направить по новому руслу егип. искусство, а его идеи продолжали оказывать подспудное влияние на религию и культуру даже после отмены реформ при Тутанхамоне. По мнению большинства историков, в А. п. израильтяне жили в Дельте. Палестина находилась под формальным господством Египта, хотя царь, занятый реформами, быстро терял контроль над Ханааном. Из писем, к-рые посылали ему правители Иерусалима и др. палест. городов, явствует, что большую роль в ослаблении егип. позиций сыграло движение *хапиру (или хабири), разноплеменной, полуоседлой вольницы, обитавшей по всему Востоку. Предположение ученых о тождестве хапиру с евреями в наст. время отвергается. ● *Авдиев В. И., Древнеегип. реформация, М., 1924; История древнего мира, т. 1, М., 19832; Матье М. Э., Во времена Нефертити, М.—Л., 1965; Перепелкин Ю. Я., Переворот Амен-Хотпа IV, ч. 1—2, М., 1967—84; его же, Тайна золотого гроба, М., 1968; его же, Солнцепоклоннич. переворот, в кн.: История Древнего Востока, ч. 2, М., 1988.
на заглавную 
к началу страницы