Хилиазм

ХИЛИА́ЗМ (от греч. χιλιάς — тысяча), или МИЛЛЕНАРИЗМ (от лат. mille — тысяча), буквальное толкование пророчества Откр 20:1 сл. о тысячелетнем Царстве Христа на земле в конце истории. В широком смысле под Х. понимают учение о периоде торжества правды Божьей на земле. Впервые Х. в этом последнем смысле встречается у *пророков, напр., в пророчестве Исайи о всеобщем мире и установлении гармонии между человеком и природой (Ис 2:2—4; 11:6—9; ср. Мих 4:1 сл.). Элементы Х. есть в пророчестве о Новом Иерусалиме у прор. Иезекииля (40—48). Пророчества о временном мессианском Царстве на земле особенно часто встречаются в *междузаветный период и в 1 в. н. э. в *апокрифах (Кн. Еноха, Апокалипсис Варуха, 3 Кн. Ездры). Многие древнехрист. писатели святоотеч. периода разделяли учение о Х. (*Папий, св. *Иустин, *Юлий Африкан, свт. *Ириней Лионский, свт. *Ипполит Римский, *Тертуллиан, *Аполлинарий Лаодикийский и др.). В то же время свт. *Дионисий Великий, *Евсевий Кесарийский, свт. *Василий Великий, свт. *Григорий Назианзин, блж. *Иероним, блж. *Августин, блж. *Феодорит Киррский и др. высказывались против Х. Дискуссия по этому вопросу не утихала в течение веков. В той или иной мере Х. проповедовали *Иоахим Флорский, радикальные реформаторы типа Томаса Мюнцера и анабаптистов, *Сведенборг, *Юнг-Штиллинг, *мормоны, *иеговисты. Следуя блж. Августину, католики полностью отказались от Х. и толкуют пророчество о тысячелетнем Царстве символически (в 1944 Х. был официально осужден католич. церк. властями). Правосл. богословие оставляет этот вопрос открытым. "История догмы, — пишет прот. *Булгаков, — знает отдельные частные мнения, притом различные до полной противоположности, однако не было и нет еще определения церковного". ● *Булгаков С., Два Града, М., 1911, т. 2; его же, Апокалипсис Иоанна (Опыт догматич. истолкования), Париж, 1948; свящ. Киановский В., Эсхатология св. Иринея Лионского в связи с современными ему эсхатологич. воззрениями (хилиазм и гностицизм), ВиР, 1912, № 15—16; *Мелиоранский Б., Из лекций по истории и вероучению древней христ. Церкви, СПб., 1910, вып. 1, с. 47—49; ФЭ, т. 5; иностр. библиогр. см. RGG, Bd. 1, S. 1651.