КНИ́ЖНИКИ (евр. סופרים, СОФЕРИ́М, ед. числ. סופר, СОФЕ́Р; греч. γραμματε~ις), корпорация писцов, к-рые либо копировали списки книг, либо были их составителями. К. не принадлежали к сословию духовенства. Нередко К. назывались люди, сведущие в книгах. Роль К. в разные эпохи менялась. Можно выделить след. этапы в истории их деятельности: 1) первым институт К. основал Соломон (1 Пар 23:4) по образцу, найденному у соседних царей. Известно, что в Египте и Месопотамии писцы играли важную роль как учителя, переписчики и писатели (см. ст. Учительные книги). Вероятно, при Соломоне К. вели царские анналы, составляли официальные документы, собирали книги; 2) аналогичная функция была возложена на К. во времена Езекии (Притч 25:1), но с тех пор они становятся уже не столько писцами и хронистами, сколько носителями традиции мудрецов (см. ст. Мудрецов писания) и фактически с ними отождествляются; 3) расцвет лит-ры мудрецов наступает во *Второго Храма период. Создателями ее являются К. (6—4 вв. до н. э.); 4) в последние века до н. э. К. называют знатоков Закона; 5) в еванг. эпоху К. входят в состав *Синедриона наряду со старейшинами и высшим духовенством (см., напр., Мк 14:53). Обличая духовных вождей народа, Христос Спаситель называет в их числе и К. (Мф 23:2); иногда о К. в НЗ говорится в положительном смысле (Мф 8:19; 13:52); 6) в более позднем *иудаизме К. считались ответственными за сохранность рукописной традиции свящ. книг, а нек-рые из них были их толкователями. ● Арфаксадов Ф., Иерусалимский синедрион, Каз., 1903; [Бернфельд С.] Соферим, ЕЭ, т. 14; *Воронцов Е. А., Домасоретская и масоретская Библия как манускрипт, вып. 1, Серг. Пос., 1909; *Поснов М., Книжники, ПБЭ, т. 12, с. 189—204.