Никейские Соборы

НИКЕЙСКИЕ СОБОРЫ — в христианстве — Первый (325) и Седьмой (787) Вселенские Соборы, состоявшиеся в г. Никея (ныне — Изник, Турция). Первый Н. С. был созван Константином I Великим, председательствовавшим на его заседаниях и принимавшим участие в дискуссиях. Основной темой этого Собора явилась борьба с ересью арианства (см. Ариане). Папа Римский Сильвестр I (314—335) не принимал участия в мероприятии, но прислал своих представителей. Ересь ариан, провозглашавшая земную — а не божественную — природу Иисуса Христа, была осуждена, а сам Арий изгнан. При этом — вопреки протестам ряда присутствующих — Собор включил в т. н. Никейский символ веры отсутствовавшую в Св. Писании формулу о "единосущностной" Божественной природе (об абсолютной тождественности Бога Отца [см.] и Бога Сына [см.]). Определить единый день празднования Пасхи не удалось. Собор установил правильный метод посвящения в епископы, осудил ростовщичество священников, запретил епископам, священникам и дьяконам переходы из одной церкви в другую. Канон безбрачия среди священников поддержан не был. Александрия и Иерусалим (см. Йерушалаим) были признаны главенствующими центрами в ряду тогдашних епархий. Второй Собор в Никее (Седьмой Вселенский) был созван Патриархом Тарасием, от Папы Римского Андриана I присутствовали делегаты и он — позднее — утвердил решения Собора. Заседания в основном были посвящены проблеме иконоборчества. Было постановлено, что иконы заслуживают уважения и почитания, но не поклонения. В конце 11 в. во Франции авторитет этого Собора был поставлен под сомнение, но, в конце концов, первоначальное решение о его статусе "Вселенского" было подтверждено.