ИВАНОВ, Вячеслав Иванович (16(28).II.1866- 16.VII.1949) - русский поэт, драматург, историк и теоретик искусства. Учился в Моск. ун-те на исто-рико-филологич. ф-те, затем занимался историей, филологией и философией в Берлине. Изучая гл. обр. культ Диониса и вопрос о происхождении трагедии, И. написал работы: "Эллинская религия страдающего бога" (1904), "Религия Диониса" (1905), "Диониспй-ство и прадионисийство" (1923). Проблемы т-ра ставятся в его книгах "По звёздам", "Борозды и межи", а также в ряде статей. И. сотрудничал в символистских журналах ("Аполлон", "Весы" и др.). Автор трагедий "Тантал" (1905) и "Прометей" (1919). театр. воззрения И. явились выражением идеалистич. реакции в рус. иск-ве нач. 20 в., вызванной кризисом бурж. культуры и , распространением идей символизма. И. выдвигает теорию чередования в истории человечества т. н. органич. культур, порождающих иск-во народное, коллективное, "соборное", и критич. культур, вызывающих появление узкоиндивидуали-сТич. иск-ва для немногих. Таково бурж. (декадентское, импрессионистич. и пр.) иск-во, к-рому И. противопоставлял "подлинный символизм", возвещающий "органич. культуру" будущего. Считая осн. качествами нового иск-ва синтетизм, объективность, слияние личности с коллективом, И. выдвигал т-р ва первое место среди др. иск-в. Он утверждал, что т-р, отбросив свои совр. формы и используя опыт других "органич. культур" (эллинизма, средних веков), должен обратиться к постановке мистерий, всенародных действ, представлений, где нет зрителей i актёров, а все являются участниками некой театр. дитургии. Такой т-р, отражая "высшую реальность"реальность "человеческого духа", сольётся с религией, вернётся к истокам мифотворчества.
Воздействие идеалистич. идей И. широко сказалось на развитии рус. театр. символизма. И. стремился осуществить свои театр. идеи на практике (создание Башенного театра на квартире И. и др.).
В первые годы после Октябрьской революции И. работал в историко-театр. отделе Наркомпроса (в Москве, с 1921 - в Баку). Идеи И. оказали влияние на теоретиков Пролеткульта. Однако конкретные социальные задачи, стоявшие перед сов. культурой, оказались чужды И. Он эмигрировал из Сов. Союза. С 1924 И. жил в Италии.
Соч.: По звёздам, М., 1909; Борозды и межи, М-, 1916.