"Канонический" метод экзегезы

"КАНОНИ́ЧЕСКИЙ" МЕ́ТОД ЭКЗЕГЕ́ЗЫ (англ. Canonical Criticism), подход к Свящ. Писанию, к-рый рассматривает его во взаимосвязи всех составных частей *канона. Современный "К." м. э. возник среди англоязычных протестантских библеистов в качестве реакции на преувеличение роли *историко-литературной критики. Рождение метода связывают с выходом книги *Чайлдза "Библейское богословие в кризисе" (Childs B. S., Biblical Theology in Crisis, Phil., 1970). Чайлдз указал, что историко-литературная критика и др. родственные ей методы постепенно утрачивали осн. цель экзегетики — дать толкование Библии как Слова Божьего — и превратили ее в чисто историч. дисциплину. Критики "атомизируют" Библию, делая акцент на гипотетич. *источниках свящ. книг; между тем для христиан важно прежде всего, ч т о́ было сохранено Общиной. Отбор книг происходил в контексте литургич. и вообще всей духовной жизни Церкви. Поэтому следует рассматривать не просто писания того или иного свящ. автора, а книги в том виде, как они приняты Церковью. В свете этого теряет остроту проблема *атрибуции и датировки. "К." м. э. не отбрасывает методов и выводов историко-критич. исследования, а хочет идти дальше, подходя к Библии как к свидетельству веры Общины. *Сандерс выделяет "К." м. э. в особую дисциплину, цель к-рой изучать историю канона, адаптации древних текстов для потребностей тех или иных эпох жизни Церкви. В этих тенденциях намечается сближение протестантской т. зр. с правосл. и католич., к-рые всегда видели в Церкви первичную реальность, создавшую канон. "К." м. э. избегает замалчивания и сглаживания противоречий в Писании, ибо они отражают плюрализм Слова Божьего, конкретную многогранность библ. провозвестия. ● *Barr J., Childs’ Introduction to the Old Testament as Scripture, "Journal for the Study of the Old Testament", 1980, № 16; *Childs; Sanders J. A., Torah and Canon, Phil., 1972; i d, Canon and Community, Phil., 1984.