Аббатиса монастыря города Бинген на

Аббатиса монастыря города Бинген на Рейне (родилась десятым ребенком в незнатной семье в 1098 году, умерла в 1179 году) относится к одной из немногих ярких личностей этого весьма «темного» столетия. Ее незаурядные способности, многие из которых нелегко укладывались в прокрустово ложе ортодоксальных воззрений, принесли ей отлучение от церкви: Хильдегард открывались другие миры, ей являлись люди, которым были открыты тайны макро- и микрокосма, она замечательно лечила людей лекарственными травами, она очень откровенно писала о сексуальных отношениях между мужчиной и жснтциной и без колебаний принимала в своем монастыре мужчин.

Святая Хильдегард со своим помощником ВольеромЕй удалось предотвратить многие неблаговидные деяния благодаря интенсивной переписке с папами, импет раторами, королями и высокими иерархами, например с аббатом Бернаром из Клерво.
Хильдегард была остроумной и деятельной женщиной, некоторые высказывали предположение, что она была из знатного рода, но скрылась в монастыре под платьем монахини, однако это предположение вряд ли имеет под собой реальное основание.
Как аббатиса, она имела под руками любую рабочую силу своего монастыря, и над перепиской ее многочисленных трудов не покладая рук работали се помощник Волъмср и еще одна из любимиц-монахинь, которые практически были замурованы в ксльс для переписчиков.
Аббатиса путешествовала в иные миры и, скорее всего, использовала при этом психодслитичсскис свойства растений, ведь ей ведомы были все секреты флоры. Прорицательница очень любила зеленый цвет, ей казалось, что зеленое правит миром:

Герб последней аббатисы, монастыря Святого Руперта с мистической розой на гербовом поле. (В ходе секуляризации монастырь в 1814 году закрфли). В 1920 году монастырь Святой Хильдегард неподалеку от деревни Айбинген открылся вновь.)О, благородная зелень,
Тебя дарит само солнце.
Ты сверкаешь в свете дня
И источаешь божественный блеск.
Тебя обнимают объятия Божественных тайн.
Ты бросаешь алмазы под лучами восходящего солнца.

Посол аббатисы из древнего монастыря в Айбингене; изогнутый жезл пап, епископов и аббатов трансформировался из простого пастушьего посоха, но самое позднее с жезла Моисея ему приписываются чудодейственные силы(Эксперты утверждают, что видение всего в «слепом цвете — одно из явлений, сопровождающих потребление некоторых наркотиков растения паслен.)
Хильдсгард рассказывает, как у нес открылся третий глаз:«В году 1141 от Рождства Христова, мне было тогда от роду сорок два года и семь месяцев, опустился на меня с ясного неба огненный свет с молниями. Свет этот проник через мой мозг и пронзил мое сердце и грудь, как будто пламенем, которое, однако, не жгло, а только согревало, как солнце нагревает предмет, на который падают его лучи. И вдруг мне открылся смысл всех писаний псалтыря, Евангелия и всех католических книг Старого и Нового завета».
Уже с пяти лет Хильдсгард постигала многое «внутренним зрением»:«Еще маленькой девочкой я познала силу и тайны скрытого чудесного зрения. Но я не открывалась никому, кроме тех немногих, кто, как и я, относился к монашескому ордену. Я все скрывала до тех пор, пока Господь не простер на меня свою милость и не разрешил открыться».
Хильдсгард развила редкую способность видеть обоими полушариями головного мозга, то есть во всех своих видениях она в то же время оставалась и в мире реальности:
«Лица, которые я вижу, приходят ко мне не во сне, не в сновидениях, не в состоянии помешательства, я воспринимаю их не физическими глазами, и не где-нибудь в потаенных местах, я принимаю их в состоянии бодрствования, не помраченного, но ясного разума, глазами и ушами моего внутреннего «я», на виду у всех и в любом месте, как пожелает того Господь... Мои обращенные вовне глаза остаются открытыми, и все мои чувства сохраняют свою активность».

Святая Вальбурга - во время Вальпургиевое ночи она повеливает ведьмами, духами и демонами (рисунок Л. Рихтера). Одновременно, по христианским легендам, она - царица всех сил тьмыЭти черты видений, о которых рассказывает Хильдсгард, были известны и у другой монахини бенедиктинского монастыря, которая жила намного раньше, чем Хильдсгард. Мы говорим о святой Вальбургс, умершей в 778 году будучи аббатисой монастыря Хайдснхайм близ Айхштстта.
Вальбурга происходит от немецкого слова Walburg, что означает «спасшая павшего». Видеть в ней — вопреки ее монашескому званию — валькирию, или сражающуюся (на поле брани) девственницу, можно было только в переносном смысле: Вальбурга была дочерью английского князя, а, согласно германской мифологии, княжеские дочери еще при жизни воспринимались как валькирии. Канонизация же се (причисление к лику святых 1 мая, делает се в христианской легенде «охранительницей от колдовства».
Поскольку это предание признает за ней, будто бы она имела силу над ведьмами и духами в Вальпургиеву ночь, то уже мистифицирующие се сочинители легенд того времени представляют се как госпожу (правительницу) ведьм и духов.
Вот соответствующее описание, составленное, правда, несколько позже:«Ночь перед 1 мая есть Вальпургиева ночь, когда, по народному поверью, ведьмы и духи могут еще раз веселиться вволю до наступления нового дня, перед которым они отступают в вечную тьму. В символической картине Вальпургиевой ночи и Вальпургиевого дня вновь отражается появление посвященных богу девственниц (типа Вальбурги) в гермайских лесах. Там, куда они приходили, отступали жрецы Водана, кобольды и ночные кошмары, исчезали священные рощи с жертвенными камнями и звериными черепами, из болот и развалов поднималась пашня, в чащобах просветлялись поляны, свет истины озарял души погрязших в язычестве людей».
Знаменитый маг XVI века Иоганн Тритсмий родился на 4 века позже и не мог лично познакомиться с великой аббатисой, но он, по крайней мере, засвидетельствовал почтение се останкам, когда в 1498 году торжественно был открыт гроб, в котором покоилась Хильдегард.
Этот некромант явно хотел использовать магическую силу, которая исходила даже от останков умершей:В 1498 году гроб Святой Хильдсгард был вскрыт с высшей почтительностью и в присутствии всех монахов. При этом присутствовал и аббат из Спонгсйма Иоганн Тритсмий, который, по просьбе аббатисы и монахов, извлек руку из мощей Святой Хильдсгард (впоследствии се вмонтировали в деревянную досочку, и так она свято хранится в его монастыре.)