ОВГОРОД-СЕВЕРСКИЙ Иван Иванович

ОВГОРОД-СЕВЕРСКИЙ Иван Иванович (наст. фам. и имя Пояшкевич Ян) (13.1 1.1893, Александровск-на-Амуре - 10.7.1969, Ванв, близ Парижа) - поэт, прозаик. Детство провел на Амуре, жил затем в Мариинске Томской губернии, учился в Омском механико-техническом училище, окончил военную школу в Иркутске. Далекие предки Н.-С. были переселенцами из Новгород-Северска, с этим связан его псевдоним. В молодости исходил и изъездил весь сибирский край на верховой лошади, почтовых упряжках и на лыжах по личным интересам и по делам Переселенческого управления. Увиденное и пережитое явилось предметом его творчества. Он "впитал в себя всю поэзию Севера России", - писал один из его современников (П.Ковалевский), Штабс-капитаном участвовал в 1-й мировой войне, был контужен. В годы гражданской войны служил в Добровольческой армии; генералом Врангелем был произведен в полковники. Автор популярной песни "Пусть свищут пули", В 1920 через Константинополь эмигрировал в Болгарию, оттуда - в Париж. Был студентом Богословского института при Сергиевом Подворье (1926-27). Женился на племяннице И.Шмелева - Ю.Кутыриной.
Писать стихи начал в 1913, но издавать их стал только в эмиграции, В Константинополе вышла первая его книжка "Как растут кресты" (1921), в Париже - сборник "Заполярье" (1939). За ним последовало издание отдельными "книжками-тетрадками" стихотворных циклов "Тундра" (1939), "Арктика" (б.г.), "Айсберги" (1942), "Чум" (1942), "Шаманы" (б.г.) и др., объединенные затем в одну книгу под названием "Аргыш" (на языке эвенков - караван собачьих упряжек). Шмелев сопроводил сборник "Заполярье" вступительной статьей, в которой писал: "Я прочитал и увидел, унылая тундра открыла чуткой душе поэта редкую красоту. В этих книжках нет слова "Россия". Но ее чувствуешь в безмерности снеговой пустыни". В стихах Н.-С. "не только пейзаж, картинки жизни тунгусов-эвенков, в них - и духовная углубленность и чувство благоговения, богатство внутреннего видения. Поэзия его светлая, бодрая". По названиям стихотворений и отраженной в них реальности нетрудно представить. маршруты путешествий Н.-С.: "К океану", "Край земли", "На Таймырском полуострове", "Арктика", "Медвежьи острова", "Индигирка". "Я первый следопыт родных снегов, / Я капитан Майн Рид полярных прерий", - писал Н.-С. Современники отмечали мастерство Н.-С. в обрисовке картин природы, умение опоэтизировать суровый и угрюмый пейзаж, запечатлеть мгновения, В его стихах узнаются черты быта, характера и обычаи хозяев снежного края: "В тунгусском чуме одиноком / Я отдохнуть порой непрочь.,. / Со мной хозяева тунгусы / разделят ужин и покой"; "У камелька сидит старушка с детворой / .И льются ручейком седые сказки". В цикле "Тайга" - стихи о Приморье ("Тайга шумит", "Жень-Шень", "Дерсу Узала"), Цикл "Пески поют" уводит за пределы Сибири - в Монголию, Среднюю Азию, Тибет. Цикл "Ковыль да поле" поэтизирует путешествие по Алтаю, В 1949 Н.-С. издал стихотворный цикл "Самоцветы" - о драгоценных камнях - уникальное в поэзии явление. К тайнам каждого из камней поэт нашел поэтический ключ: "В топазном блеске гамма света"; "Аквамарин - застывшая волна. Но грань его огня полна"; "Жемчуг черный - жемчуг ночи / томной страсти, мутных снов". Циклом "К созвездиям" поэт создал род философско-космической лирики, он видел божественное творение "там, в бесконечности вселенной, .где места нет для смерти тленной". Н.-С, проявил себя и как своеобразный богослов, перелагая в "Библейских напевах" стихами "Песнь песней", "Послания", сочиняя и просто молитвы. Во вступительной заметке к циклу "Аве Мария" М.Гофман писал, что Н.-С. "поэт совершенно особенный". Безразлично, что он пишет, "важно его поэтическое восприятие и поэтическое выражение мира. Содержание его поэзии глубоко, богато и разнообразно".
Н.-С. публиковал в парижском журнале "Возрождение" стихотворения (1954), "Таежные рассказы" (1962, 1965, 1967, 1968), в мюнхенском альманахе "Грани" - "Сибирские сказки" (1956). Книга "Сказки сибирские. Легенды о Божьей матери" издана в Мюнхене (1960) и в Париже Русским институтом (1961), книга "Степные огни" - в Мюнхене (1964). Проза, как и поэзия Н.-С., вызывала положительные отзывы писателей и критиков. Я.Горбов писал о книге сказок и легенд, что "в них отразилась самобытная оригинальность автора-сибиряка и таежника", его манера вести рассказ "под народную речь"; объектом его сказок стали "одухотворенные и неодухотворенные обитатели тайги, рек, тундры, гор и озер", "он их любит и делит с ними радости и невзгоды". О.Можайская отмечала мягкий, но язвительный юмор автора, эпический тон повествования, приверженность народному языку, "погруженность всем существом в народную стихию". Он вобрал в себя "душу Сибири-Матери", всех разноязычных племен, ее населяющих. В статье, посвященной памяти писателя, Ю.Терапиано писал о любви Н.-С. к родному краю, ее природе, ее народностям. Уроженец Сибири, "он с детства научился чувствовать природу этого сурового, но чрезвычайно величественного края и нашел свой особый язык, чтобы говорить о нем".
Соч.: Моя Сибирь. Париж, 1973.
Лит.: Горбов Я. Литературные заметки // Возрождение, 1961, № 114; П.К. (П.Ковалевский). Ив.Ив.Новгород-Северский // Рус. мысль, 1969, 14 авг.; Можайская О. Иван Новгород-Северский - чудесный сказочник // Там же, 1969, II сент.; Терапиано Ю. Памяти И.И.Новгород-Северского // Там же, 1969, 30 окт.; Ю.Я.К. (Кутырина). Иван Новгород-Северский (Некролог) // Возрождение, 1969, № 23.
Е. Трущенко