Елеонский Федор Герасимович

ЕЛЕО́НСКИЙ Федор Герасимович (1836—1906), рус. правосл. специалист по ветхозав. библ. истории и истории Библии. Род. в Нижегородской губ. в семье диакона. Окончил СПб. ДА (1863). Преподавал в Рижской, Казанской, Литовской ДС, а с 1870 — в СПб. ДА, где состоял доцентом, а затем э. орд. профессором (1875) каф. библ. истории. В 1884 после защиты докторской дисс. "История израильского народа в Египте от поселения в земле Гесем до египетских казней" (СПб., 1884) получил звание орд. профессора. Принимал участие в подготовке к изданию "Правосл. богосл. энциклопедии" и цикла толкований на ВЗ ("Толкование на Книгу св. прор. Исайи", совм. с И. Г. *Троицким и *Якимовым, ч. 1—3, СПб., 1883—95). Последние годы жизни занимался патристикой, в частн. перевел ряд творений свт. *Иоанна Златоуста. Как отмечал свящ. В. Воронцов, труды Е. отличала не только громадная эрудиция, но и писательский талант. Е. ценил исследования зап. библеистов и широко ими пользовался. Он сетовал на то, что наука о Свящ. Писании "продвигается у нас особенно медленно", но при этом был убежден, что правосл. экзегетам нет нужды слепо следовать за "немцами", повторяя сказанное ими "без продумывания и без проверки оснований". Его взгляд на будущее библ. науки в России был оптимистичен. "Запасаясь теми знаниями, какими располагает современная наука, — писал Е., — пользуясь опытами других и вразумляясь их ошибками, мы должны самостоятельно потрудиться на этом поприще. При всей разрыхленности библейской почвы разными точками отправления и научными приемами библейская истина не утратила своего неизменно благотворного влияния на христианскую душу, как скоро она искренне и с усилием начинает трудиться над ее усвоением". Е. сознательно избрал темой докторской диссертации "белое пятно" библ. истории — 400-летнее пребывание потомков Иакова в Египте, период, о к-ром в Библии сказано очень мало. Привлекая исчерпывающий по тем временам материал, историк пытался реконструировать и описать религ.-обществ. состояние израильтян в стране фараонов. Работе предшествовало серьезное текстуально-критич. исследование, в результате к-рого Е. отдал предпочтение *масоретскому тексту (в главах, касающихся его темы). В труде уточнено географич. положение земли Гесем (Гошен) и ряда егип. городов, а также сделан вывод, что влияние язычества на израильтян не было абсолютным. Хотя, как отмечает автор, "в египетских памятниках доселе не открыто прямых и несомненных указаний на живших в Египте израильтян", косвенные же данные египтологии подтверждают историчность сказаний Библии. Прочие работы Е. шли в четырех направлениях: 1) создание общего курса ветхозав. истории (текст лекций по этому курсу за 1876/77 уч. год остался в рукописи); 2) разбор спорных гипотез нем. протестантской критики; 3) сопоставление библ. материалов с древневост. памятниками; 4) история *церк.-слав. и *рус. переводов Библии. ♦ Состояние истории ветхозав. Церкви в совр. протестантской лит-ре, ХЧ, 1870, № 10; Разбор мнений совр. отрицательной критики о времени написания Пятикнижия, СПб., 1875, вып. 1; Теократич. и экономич. состояние ветхозав. левитства и священства по законам Пятикнижия, ХЧ, 1875, ч. II; Постановление Второзакония о царской власти и пророчестве и время их происхождения, там же, № 9/10; Судебное устройство по законам Пятикнижия, там же, № 11; Отрывки из вавилонско-ассир. сказаний о первобытных временах, ХЧ, 1877, ч. I; О ветхозав. священстве, ХЧ, 1879, ч. II; Егип. сказание о потопе, ХЧ, 1883, № 4; Происхождение Юбилея, ХЧ, 1885, ч. I; Важнейшие задачи при науч. рассмотрении библ. событий, относящихся ко времени пребывания израильтян в Египте, СПб., 1886; Результаты новых изысканий в заиорданской Палестине и Сев. Сирии, СПб., 1886; Филологич. услуги ассириологии в деле изучения ветхозав. книг, ХЧ, 1889, № 11/12; К вопросу о Кн. прор. Софонии, ХЧ, 1898, ч. II; Разбор мнений т. н. высшей критики о ветхозав. истории, ХЧ, 1899, № 7, 12; Отечеств. труды по изучению Библии в XIX в., ХЧ, 1901, ч. 1, 1902, ч. 1; Примеры сделанных елисаветинскими справщиками исправлений текста первопечатной слав. Библии, не служащих к его усовершенствованию, ХЧ, 1902, № 6; По поводу 150-летия Елисаветинской Библии, СПб., 1902; Новый замечательный результат библ.-филологич. изысканий относительно книги прор. Даниила, ХЧ, 1903, № 4; Разбор приводимых отрицат. критикой доказательств неправильности верований древнего Израиля относительно места присутствия Бога Израилева, ХЧ, 1903, № 9; Следы влияния евр. текста и древних, кроме 70-ти, переводов на древнейший слав. перевод Библии, СПб., 1905; Кому обязан своим происхождением древнеслав. перевод некоторых мест ветхозав. текста, сделанный с еврейского?, ХЧ, 1905, № 10, 11; статьи в ПБЭ: Амос, т. 1, с. 619—29; Библия в России, т. 2, с. 490—544; Библейские о-ва в России, т. 2, с. 575—97; и др. ● Аквилонов Е., Речь при отпевании почетного члена СПб. ДА, заслуж. проф. Ф. Г. Е., ЦВ, 1906, № 46; И. У., Проф. Ф. Г. Е. (Некролог), там же; ПБЭ, т. 5, с. 396—97.