ИГНА́ТИЙ БОГОНО́СЕЦ (’Ιγνάτιος ὁ Θεοφόρος) АНТИОХИЙСКИЙ (ум. в нач. 2 в.), сщмч., один из *Мужей апостольских. О жизни его известно очень мало. *Евсевий Кесарийский утверждает, что И. Б. был вторым, после ап. Петра, епископом Антиохии (Церк. история III, 22). Согласно свт. *Иоанну Златоусту, И. Б. был "общником апостолов" (42-я беседа. О св. Игнатии), т. е. либо лично знал их, либо твердо держался их традиции. В правление имп. Траяна (98—117) И. Б. был арестован и препровожден в Рим, где ему предстояло принять мученическую смерть за Христа. Следуя под конвоем в столицу, И. Б. писал письма епископам и христ. общинам. Эти письма являются как бы завещанием мученика, исповеданием его пламенной веры и пастырским наставлением. Сохранилось всего 7 подлинных писем: в Эфес, Смирну, Филадельфию, Рим, Магнезию, Траллию и к св. Поликарпу Смирнскому. Послания имеются в трех редакциях: "пространной", "краткой" и "средней". Наиболее аутентичной признается "средняя". Что же касается мученических актов И. Б., то, как полагает большинство патрологов, они были записаны не ранее 4 в. Для библ. науки послания И. Б. имеют значение как одно из самых ранних свидетельств о книгах НЗ. В них цитируется Ев. от Матфея (Ефес, 14; Смирн, 6) и приводятся изречения, к-рые говорят о знакомстве автора с Евангелиями от Луки, от Иоанна и Посланиями ап. Павла. Т. о., послания И. Б. доказывают, что осн. книги НЗ уже были общепринятыми на рубеже 1 и 2 вв. Память сщмч. И. Б. Правосл. Церковь празднует 20 декабря и 29 января. ♦ SC, 1946, t. 10; в рус. пер.: Послания св. И. Б., с введ. и примеч. к ним прот. П. Преображенского, СПб., 1902; то же в кн.: Писания Мужей Апостольских, СПб., 18952; то же в кн.: Раннехрист. Отцы Церкви. Антология, Брюссель, 1978. ● Безе Г., Достоверность наших Евангелий, пер. с нем., М., 1899; *Гусев Д., Св. Игнатий Антиохийский и его послания, ПС, 1895, № 9; НЭС, т. 19; Рункевич С. Г., Св. сщмч. И. Б. и его творения, СПб., 1914; Ястребов А., Св. И. Б., ЖМП, 1952, № 5. См. также библиогр. к ст. Святоотеческая экзегеза.