Парусия

ПАРУСИ́Я (греч. παρουσία), термин, обозначающий в НЗ явление Господа Иисуса во Славе при конце времен. Знаменательно, что слово П. переводится и как "пришествие", и как "присутствие". Такая двойственность указывает на то, что П. понималась не только эсхатологически, но и мистически, как пребывание Господа в мире с момента Его первого явления (см. ст. "Осуществленная эсхатология"). В таком двойном смысле употреблено слово П. в одном из самых ранних посланий ап. Павла (1 Фес 2:19; 3:13). Тем не менее большинство первых христиан понимало П. преимущ. в эсхатологич. плане. Более того, хотя Сам Христос не дал указаний на "времена или сроки" (Деян 1:7) и вообще отнес тайну конца мира к области, ведомой лишь Его небесному Отцу (Мк 13:32), в раннем христианстве сложилось представление о скорой П. Однако пророчества, к-рые, казалось бы, подтверждают такой взгляд (напр., Откр 3:11), можно толковать, учитывая сокращения временной перспективы у пророков (см. ст. Пророческие книги). В 1—2 вв. идея П. нередко связывалась с *хилиазмом. Духовный смысл благовестия о П. заключается в том, что каждый человек с момента явления Христа на земле должен пребывать в постоянной готовности предстать перед Господом. К этой готовности призывают мн. еванг. притчи (о талантах, о десяти девах, о "тати в нощи"). ● СББ, с. 764; свящ. Страхов В. Н., Вера в близость "парусии", или Второе пришествие Господа, в первохристианстве и у св. апостола Павла, Серг. Пос., 1914; Moore A. L., The parousia in the New Testament, Leiden, 1966; *Robinson J. A. T., Jesus and His Coming, L., 1957; DBSpl, t. 6; NCE, v. 10; RGG, Bd. 5, S. 130—32; см. также ст.: Малый Апокалипсис; Откровения книга; Первохристианский период; Эсхатология Библейская.