"Преадамитов" и "коадамитов" теории

"ПРЕАДАМИ́ТОВ" И "КОАДАМИ́ТОВ" ТЕО́РИИ, теории, согласно к-рым библ. Адам был праотцем лишь евр. народа, в то время как предки др. народов были созданы либо до него ("преадамиты"), либо параллельно с ним ("коадамиты"). Подобный взгляд разделял философ-пантеист Дж. Бруно (1548—1600), но подробно развил его франц. гугенот *Пейрер (1655). Позднее в пользу "П." и "К." т. высказывался И.-В. Гете, а в 19 в. они нашли защитника в лице А. Уинчела (1880). Одной из причин возникновения этих теорий была *хронология *Пролога Кн. Бытия, оставлявшая слишком мало времени для образования народов. Концепции "П." и "К." т. решительно противоречили библ. *моногенизму и поэтому были отвергнуты христианами всех конфессий. С точки зрения христ. эволюционизма, термином "преадамиты" можно обозначить лишь те существа, к-рые предшествовали человеку в процессе развития его психофизич. природы (см. ст. Антропология библейская; Эволюционизм естественнонаучный). ● Тычинин В. К., К учению о единстве рода человеческого, "Странник", 1915, № 11.