"Ана бе-хоах"

"АНА БЕ-ХОАХ" (иврит. "Мы молим: силой...") — в иудаизме — особая каббалистическая (см. Каббала) молитва, автором которой, согласно преданию, является рабби Нехуния бен Акана (1 в.). "А. Б." входит в утреннее богослужение и произносится после чтения различных отрывков из Торы и Талмуда, повествующих о богослужении в Иерусалимском Храме (см. Храм), потому что в ней высказывается надежда на Избавление (см. Геулла) и на восстановление Храма и службы в нем. Первые буквы 42 слов "А. Б." выделены в молитвеннике большими буквами, потому что они соответствуют, согласно Каббале, особому 42-буквенному Имени Бога, произносившемуся в Храме: "Мы молим: великой силой десницы Твоей развяжи путы. // Прими молитву народа Твоего, укрепи и очисти нас, Грозный! // Мы молим: Всемогущий! Провозглашающих единство Твое храни, как зеницу ока. // Благослови их, очисти их, окажи им милость, даруй им неизменно справедливость Твою. // Незыблемый и Святой, с великой добротой управляй Твоим народом! // Единственный, Всевышний, повернись к народу Твоему, помнящему о святости Твоей! // Прими мольбу нашу и услышь вопль наш, Ты, пред Которым открыто тайное!" (перевод П. Полонского). Поскольку в этой молитве зашифровано Имя Бога, ее завершают благословением, которое произносили присутствующие в Храме (храмовом дворе) в ответ на провозглашение первосвященником в Йом-Киппур непроизносимого Имени Всевышнего (см. Тетраграмматон, Авода): "Благословенно Имя славы Царства Его во веки веков!" Под путами молитва разумеет путы грехов, мешающих молитве подняться к Престолу Славы Божьей. Десница Божья (правая сторона) интерпретируется в Каббале как проявление Божественного милосердия. Определение "провозглащающие единство Твое" относится к народу Израиля, который, согласно иудейскому пониманию, самим своим существованием провозглашает единство Бога, поэтому Бог хранит его — не ради него самого, но ради исправления через него всего мира (см. Тиккун ѓа-Олам). Г. В. Синило