"АН’ИМ ЗМИРОТ" (иврит. "буду услаждать песнопениями") — в иудаизме — известный синагогальный (см. Синагога) гимн, именующийся так по начальным словам и известный также под названием "Шир ѓа-Кавод" ("Песнь Славы", или "Песнь о Славе [Божьей]"). Возникновение "А. З." относится к 12 в. и связывается с именем Йеѓуды бен Шмуэля ѓе-Хасида из Регенсбурга. Основное содержание гимна — пламенная хвала Богу и экстатическое стремление приблизиться к Нему, постичь Его сущность, которая раскрывается только через Его деяния в мире и образы, явленные пророкам. "А. З." исполняется в ашкеназской (см. Ашкеназы) литургии в конце мусафа субботней (см. Шаббат) и праздничной служб как диалог между кантором (см. Хаззан) и общиной: кантор поет первое двустишие, а община отвечает ему вторым и т. д.: "Буду услаждать песнопениями и песнями Тебя, // Ибо к Тебе стремится душа моя. // — Моя душа стремится под сень Твоей руки, // Чтобы познать сокровенные тайны Твои. // — Лишь заговорю о Славе Твоей, // Воркует сердце мое о любви к Тебе. // — Поэтому вознесу хвалу Тебе, // Имя Твое прославлю песнями любви. // — Расскажу о Славе Твоей — Тебя Самого не в силах увидеть я, // Опишу Тебя образами, дам Тебе Имена, — Тебя Самого не в силах познать я!" и т. д. "А. З." насыщена многочисленными аллюзиями не только на пророческие книги (см. Пророков Книги), и прежде всего — Исаию (см. Йешаяѓу), но и на Песнь песней, интерпретируемую иудейской традицией как диалог любви между Общиной Израиля (Кнесет Йисраэль; см. Йисраэль) и Богом: "Брызгами света окружена глава Его, // Кудри Его — блестками ночи. // ...Червонное чистейшее золото — вид главы Твоей, // И начертано на челе славное Имя Его!" В некоторых синагогах "А. З." исполняется перед утренним субботним или праздничным чтением Торы, в некоторых ортодоксальных синагогах — также после молитвы "Коль Нидре". Г. В. Синило