Авдия пророка Книга

А́ВДИЯ ПРОРО́КА КНИ́ГА (евр. עובדיה, ОВАДЙА — служитель Господень). А. п. К. — самая краткая из книг *Малых пророков и вообще во всем ВЗ, но, как говорит блж. *Иероним, "это малый пророк по числу стихов, а не по мыслям" (Коммент. на Кн. прор. Авдия). В рукописях и переводах А. п. К. существует значительное число *разночтений и "темных" мест. Стихи 1—6 книги почти дословно совпадают с Иер 49:9—10, 14—16. Исторический контекст. Пророчество почти целиком обращено к царству Эдома (Идумее). Идумеи осели в Палестине и основали свое государство в ее южных горах раньше израильтян (ок. 14 в. до н. э.). Они считались в Израиле кровнородственным племенем, поскольку их праотец Исав был братом Иакова (Быт 36:1). Во Втор 23:7 сказано: "Не гнушайся идумеянином, ибо он брат твой", и там же (23:8) дано разрешение принимать идумеян в 3-м поколении как полноправных членов ветхозав. Церкви. Пророки высоко ставили идумейского мудреца (царя?) Иова (Иез 14:13—20), а книга о нем вошла в *канон Свящ. Писания. Тем не менее история отношений между Израилем и Эдомом отмечена соперничеством и враждой. При Давиде и Соломоне Эдом входил в состав израильской монархии, затем отделился и вскоре стал вассалом Ассирии. Во время нашествия Навуходоносора (597 до н. э.) идумеи перешли на его сторону и захватили часть Иудеи (Пс 136:7). Позднее после длительных конфликтов осн. население Эдома было обращено в иудейство (2 в. до н. э.). Идумеи нередко занимали высокие должности, а в лице Ирода Великого добились даже короны. Содержание и духовный смысл. Господь устами прор. Авдия осуждает Эдом за его преступления. Напрасно он уповает на горы в надежде, что они защитят его (3—4); он притеснял своего "брата", злорадствовал, видя его бедствия, он посягал на его земли, за что сам будет повержен (1—14). Впоследствии, когда Идумея слилась с Иудеей, образ Эдома стал символом вероломного брата, апокалиптич. врага ветхозав. Церкви; Эдомом, в частн., именовался Рим. Если первая часть книги обличает братоубийственную рознь, то вторая (15—21) есть пророчество о Суде Божьем "над всеми народами". Авдий предрекает восстановление Св. земли, к-рая в его книге становится прообразом Царства Божьего. Авдий — первый среди пророков, у к-рого мы находим прямое указание на это Царство: "И будет царствовать Господь". Т. о., Авдий провозглашает нравств. миропорядок, действующий в истории, к-рая увенчивается эсхатологич. Царством. Автор и датировка А. п. К. О самом пророке ничего не известно. Большинство толкователей относят время его жизни к послепленному периоду. Параллели с Иеремией и намеки на события его времени могут быть объяснены двояко. Либо Авдий включил в свою книгу изречения предшественников, либо 1-я часть была написана ранее. Первое предположение более вероятно. Память прор. Авдия Правосл. Церковь празднует 19 ноября. ● Бирюков Н., Прор. Авдий и его книга, ЧОЛДП, 1894, № 1; еп. *Иоанн (Смирнов), Св. пророки: Осия, Иоиль, Амос и Авдий, Рязань, 1874; *Образцов П. Е., Св. прор. Авдий в его церк.-пророч. и библ. значении, Смоленск, 1867; *Рыбинский В. П., Кн. прор. Авдия, К., 1909; *Якимов И. С., Когда пророчествовал Авдий?, ХЧ, 1885, № 3—4; Childs, p. 411 ff.; JBS, v. 1, p. 443—5 (здесь же см. библиогр. на иностр. яз.).