Наказание

Наказание, юридич., постигающее виновного в проступке или преступлении зло или лишение каких-либо жизненных благ (жизни, свободы, имущества и пр.). Различают Н. дисциплинарные и уголовные, первые налагаются начальством, за проступки по службе должностных лиц (см. Взыскания дисциплинарные), вторые — по судебному приговору.—В древности и ныне у народов, стоящих на низкой ступени развития, преступление рассматривалось как обида частного лица, которое само или с помощью родных расправлялось с обидчиком (обычай кровной мести) по тяжести обиды убийством, взятием в рабство или выкупом. С развитием общественного и государственного строя правительственная власть присваивает себе исключительное право суда и наказания виновных в обидах частных лиц, причем рассматривает всякое нападение на частное лицо не только с точки зрения интересов потерпевшего, но как нарушение необходимого для государствен. жизни порядка и спокойствия. Для обоснования карательного права государства в науке развивались многие теории, сводящиеся к трем категориям: абсолютные, относительные и правовые теории Н.—“Абсолютные теории” кладут в основу права Н. либо волю Божества (Шталь),— либо нравственный категорический императив, требующий возмездия за преступление (Конт), либо требование логической, диалектической необходимости (Гегель)— Относительные утилитарные теории: 1) право Н. вытекает из общественного договора (Ж. Ж. Руссо, Фихте, Беккария); 2) право Н. выводится из понятия цели, к которой должно стремиться в видах защиты общества от преступников; целью Н. служат либо устрашение, физическое и психическое (отсюда система жестоких и публичных Н. в старых уголов. кодексах), либо предупреждение и исправление преступника (см. Пенитенциарная система); 3) право Н. основывается на необходимости государств. и общественной обороны. Волевой элемент в действиях преступника не принимается во внимание, важно лишь изолировать общество от вредных членов (итальян. уголовная школа).—Правовые теории рассматривают право Н. как средство охраны правопорядка. Существуют также учения, совсем отрицающие право Н.: всякое преступление — продукт общественного строя, влияния среды и унаследованных порочных наклонностей. Общество должно отказаться от кары того, что оно само породило; преступники — больные волей люди, их должно не карать, а лечить и перевоспитывать.—Карательная система. Главнейшие требования, предъявляемые к правильной системе Н.: 1) Н. должно быть индивидуально (оно должно поражать только виновного; противно этому началу — налагать штрафы на родных, как у нас за уклонение от воинск. повинности); 2) Н. должно быть равно для лиц всех состояний (дворяне во многих кодексах облагались более мягкими Н.); 3) Н. должно соразмеряться по возможности с объективным вредом и субъективной виновностью, то есть должно быть делимо на степени; 4) Н. должно допускать возможность исправления судебной ошибки и, след., не должно поражать невозвратимых благ, наприм. жизнь; 5) Н. не должно развращать граждан, след., не должно облекаться в позорящие или безмерно жестокие формы (отрицание телесных наказаний и пыток). По объекту, который Н. поражают, различают: смертную казнь, телесные Н., лишение свободы, лишение прав, имущественные Н. (штрафы). По степени тяжести Н. располагают в систему (лестница Н.), в которой можно переходить от одного рода и вида Н. к другому в зависимости от важности вины. Уголовное Уложение 1903 устанавливают след. Н.: 1) смертная казнь, 2) каторга, 3) ссылка на поселение, 4) исправительный дом, 5) заключение в крепости, 6) тюрьма, 7) арест, 8) денежная пеня.