КАТАФАТИ́ЧЕСКОЕ БОГОСЛО́ВИЕ (катафатизм) — позит., утвердит. путь познания Бога, в отличие от апофатич. и в дополнение к нему. Такое различение проводится в "Ареопагитиках". К. Б. — это положит. определения Божества или "имена" Бога, к-рый, как источник и нач. всего, "всеименен". Вершина К. Б. — учение о Троице. Но К. Б., определяя Бога, тем самым Его ограничивает, а потому недостаточно. Необходимо восполнение К. Б. богословием апофатическим, или отрицат., утверждающим, что к Богу неприменимо никакое имя, что Он "безымянен". Апофатизм мыслим лишь в связи с К. Б., будучи др. стороной того же самого богословия. Бог сокровенный, пребывающий за пределами всего того, что Его открывает, есть также тот Бог, к-рый Себя открывает. Он — мудрость, любовь, благость, но Его природа остается в глубинах Своих непознаваемой, и именно Он себя открывает. Имена самые высокие, даже имя "любовь", выражают Божеств. сущность, но ее не исчерпывают. Божеств. имена в нек-ром смысле помогают приблизиться к Богу, войти в Него, но не позволяют постигнуть Его сущность, иначе Он определялся бы Своими свойствами; Бог ничем не определяем и именно потому личен. Лит.: Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви: Догматическое богословие. М., 1991.
на заглавную 
к началу страницы