Анумана

АНУМАНА (вывод, "последующее измерение", "последующее мнение") — в теории познания буддизма (см.) второй источник достоверного знания. Выводное знание следует за восприятием логического признака объекта и обоснованием неразрывной связи между объектом и его логическим признаком. Логические термины жестко не определялись, и то, что объявлялось меньшим термином, с таким же успехом могло рассматриваться и как больший термин. Буддисты различали "вывод для себя" (свартх-А.) — умозаключение, состоящее из двух суждений, похожее на энтимему в западной логике, и "вывод для другого" (парартх-А.) — состоящий из трех высказываний, похожий на простой категорический силлогизм. "Вывод для себя" функционирует в буддизме как средство познания объекта через его знак, а "вывод для другого" — как способ доказательства, или силлогизм. В зависимости от разновидности логического знака выводы делились на основанные на причинно-следственной связи, на отношении тождества и на отрицательные выводы, которых насчитывалось 11 модусов.