Тетраграмма, тетраграммон

ТЕТРАГРАММА, тетраграммон (греч. "четыре буквы") — в иудейско-каббалистической традиции — четырехбуквенное Имя Единого Бога. Состав Т. известен в ряде различных версий. Главная Т. — Y-H-V-H, где Y ("йод" — мужское начало), V ("вав") — женское начало, H ("хе" — буква-посредник). Триграмма без первой буквы "йод" (H-V-H) составляет имя первой женщины, Евы (евр. Хава). Данная Т. обозначала Бога в текстах Ветхого Завета. Толкователи Торы (см.) в средние века дополнили эту Т. гласными буквами, входящими в слово "Адонай" ("господин"). Образованное таким образом условное слово транслитируется на европейские языки как "Яхве" или "Иегова". Согласно Каббале, это непроизносимое и ненаписуемое слово (в молитвенниках его заменяют двумя буквами "йод") заключает в себя саму Суть Вселенной. Сумевший его произнести вслух, может просить у Бога того, чем сам возжелает. По мнению А.Кроули (см.), при произнесении этого имени Вселенная призвана рассыпаться в пыль. Согласно иной интерпретации данной Т., Y — это отец, первое H — мать, V — сын, второе H — дочь; само же буквосочетание являет собой формулу сотворения мира. В дополнение к таковому прочтению Y представляет собой "хокму" (см. Сефирот), первое H — "бину" (см. Сефирот), V — шесть последующих сефирот (от "хесед" до "йесод"), последнее же H — "малхут". Написанные по вертикали эти буквы образуют тело Адама Кадмона (см.). Добавление к Т. пятой буквы, Sh ("шин"), дает имя Иисуса (J-H-Sh-V-H), или пентаграмму. Данная пентаграмма относится к христианской мистике или, как ее иногда именуют, "Христианской Каббале". Вторая Т. — AGLA — состоит из первых букв слов еврейской фразы: "Да будет твое могущество вечным, Господи". Элифас Леви (см.) полагал, что данная Т. включает в себя все тайны Каббалы. Согласно легенде, фраза, легшая в основу этой Т., была выгравирована на перстне царя Соломона; как сильное охранительное заклинание эта Т. и сейчас нередко гравируется на талисманах и перстнях. Третья известная Т. — AHIH (традиционно переводимая на русский язык как "Сущий") — являет собой имя, которым назвал себя Господь, обращаясь к Моисею из пылающего огнем куста. Четвертая Т. — ADNI или Адонай, полагается именем Божьим, наиболее приближенным посюстороннему миру. Согласно же Каббале (см.), любой предмет с написанной на ней Т. (преимущественно, главной) обладает магической силой. По преданию, таким образом рабби Бецалель (см.) оживил Голема.