Уэйт

УЭЙТ Артур Эдвард (1857—1942) — американско-английский писатель-мистик, увлекавшийся магией (см.). В детстве изучал средневековую и готическую литературу, Каббалу (см.) и труды мистиков. Короткое время — член Теософского Общества (см.): отверг антихристианский пафос Блаватской (см.). Знаток Каббалы, церемониальной магии и других герметических наук. Основные сочинения: "Святая Каббала", "Книга церемониальной магии", "Современные розенкрейцерские общества", "Руководство по гаданию на картах" (1889), "Книга черной магии и договоров" (1898), "Тайная доктрина" (1901 — труд о мистике и маге Луи Клоде Сен-Мартене — была высоко оценена Папюсом — см.), "Новая Энциклопедия Масонства: Обряды, Литература и История", "Символическое Масонство", "Настоящая история розенкрейцеров", "Тайная традиция алхимии" и др. У. также перевел на английский язык ряд работ Элифаса Леви (см.) и Папюса, переиздал некоторые работы известных мистиков и алхимиков (например, Т.Вогана). В июне 1891 У. был посвящен в Герметический Орден Золотой Зари (см.) благодаря содействию другого члена этого ордена врача-гомеопата Э.Берриджа. Отнесся к Ордену со значимым скептицизмом. (По мысли У., "наиболее известное обстоятельство, связанное с этим обществом /розенкрейцерами рубежа 19 и 20 вв. — Ред./ — полное невежество, которое, кажется, преобладает среди его членов вообще относительно всего связанного с розенкрейцерством. Полистайте хотя бы журнал, который они издали".) Получив несколько начальных степеней, У. оставил Золотую Зарю. (Во время своего пребывания в Ордене У. издавал оккультный журнал "Невидимый мир".) Как писал У. позже, вернуться в Орден в феврале 1896 его побудил совет Роберта Палмера Томаса (брат Lucem Spero), который заявил ему, что, оставаясь вне Ордена, У. лишает себя чего-то бесценного. Вновь примкнув в ордену, У. получил степень Младшего Адепта и принял имя Sacramentum Regis, а в марте 1899 У. вступил во второй — внутренний — орден Золотой Зари — Орден Рубиновой Розы и Золотого Креста. В сентябре 1901 У. вступает в масонскую ложу Runymede № 2430 в Букингемшире. Пройдя три степени символического масонства (которое не слишком его заинтересовало), в апреле 1902 У. был посвящен в степень Зелатора в S.R.I.A. — по рекомендации Палмера Томаса и У.Уэсткотта (см.). После раскола Золотой Зари в 1903 У. решил, что Орден должен заниматься исключительно христианским мистицизмом. У. и еще один мистик М.У.Блэкден основывают в Лондоне храм, использовав старое название — "Исида-Урания". Чтобы создать посвятительные ритуалы для "исправленного" Ордена, У. много путешествовал по Европе и осмысливал масонские обычаи. Пытаясь не вторгнуться в компетенцию Великой Ложи, У. перелицовывал для собственных нужд только те обряды, которые не признавались в Англии. Наибольшую известность У. принесла работа по созданию колоды карт Таро (см.), которая была им нарисована вместе с художницей Памелой Колмен Смит. Колода должна была наглядно представить положения книги У. "Иллюстрированный ключ к Таро". В 1910 книга была опубликована издателем Райдером и получила известность как колода Райдера-Уэйта. Главным новшеством колоды стало то, что Младшие Арканы были проиллюстрированы в духе, напоминающим об их прорицательном значении. Большинство карт колоды получили буквальное выражение, к примеру, Четверка Мечей была представлена как четыре меча. У. также переменил традиционные положения арканов "Правосудие" и "Сила".