Бог

БОГ — согласно учению йоги (Патанджали), — особая пуруша (см.), неподверженная ни действиям, ни результатам действий какого бы то ни было источника страданий (см. Клеша). Таким образом, Б. выступает независимой сущностью, неограниченной во времени, беспричинной причиной всего, что она делает и знает; учителем первых учителей. Это пуруша, обладающая полной независимостью, или кайвальей (см.); отсюда следует, что йог, достигающий полной свободы, становится богоподобным. Адвайта веданта и "Бхагавад-Гита" (см.) утверждают, что йог, достигая Освобождения (см.), становится единым с Брахманом (см.), который представляет собой ишвару или Б. Кроме того, в "Бхагавад-Гите" утверждается, что ишвара (Б.) каждого человека является долей Брахмана, который есть первоисточник и первооснова всей своей сущности и своего бытия. Созерцание этой сущности и бытия является самым точным определением цели йоги, насколько ее вообще можно выразить словами. Патанджали рекомендует ученику повторять священное слово "Ом", которое указывает, но не именует ишвару (Б.), то есть направляет мысль именно к ее значению.