КРОВЬ ПРАВЕДНИКАКонсерватор в прямом смысле

КРОВЬ ПРАВЕДНИКАКонсерватор в прямом смысле этого слова, Нострадамус был приверженцем устоявшихся традиций и не одобрял нововведений и перемен, если они, по его мнению, не приводили к лучшему.Этот консерватизм в сочетании с общепринятым в XVI веке почитанием принципа наследственной монархии отразился во многих его катренах, содержащих предсказания различных социальных взрывов. Так, например, многие четве-же верил в святость и неприкосновенность персон, в чьих жилах текла королевская кровь.Точно так же осуждал он и более ранние акты цареубийства — в частности, казнь английского короля Карла I, свершившуюся 30 января 1649 года. И если говорить о предсказаниях провидца по поводу двух страшных бедствий, обрушившихся на Лондон в 1660 году, то он, безусловно, рассматривал их как божественную кару. Лондон,катрена 51, звучащую как «Лондон потребует крови справедливого человека», и третью строку катрена 53,где говорится: «Кровь праведника,схваченного и осужденного без преступления». В 53-м катрене Нострадамус не упоминал конкретно Лондон, но он говорил о «приморском городе». А ведь ни один крупный английский порт, кроме Лондона, не переживал в годы, указанные Нострадамусом, таких страшных бедствий. Поэто-ростишия «Центурий», касающиеся Французской революции (см. с.44—49), отличаются не только достоверностью, но и - явным или скрытым - неодобрением действий ее лидеров. Это хорошо просматривается в катренах,говорящих о казни Людовика XVI и Марии Антуанетты. Нострадамус конечнопредсказывал он, сполна заплатит за казнь короля.Катрены, говорящие об этих бедствиях, а именно 51 и 53 из Центурии II, будут проанализированы ниже (см. с. 34-35). Здесь же мы рассмотрим отрывки из них, имеющие отношение к казни короля Карла I: первую строкуму можно смело утверждать, что, согласно предсказанию провидца, кровь праведника должна была пролиться именно в столице Англии.Совершенно очевидно, что процитированные выше две строки, как, впрочем,и оба катрена, были, тесно связаны друг с другом, из

Этот исторический документ — смертный приговор Карлу I, требующий крови «праведника», по выражению Нострадамуса