Кейс

КЕЙС Пол Фостер (1884—1954) — американский профессиональный дирижер и маг. В четыре года К. обучился чтению, и, проявляя необычные музыкальные способности, обучался игре на фортепиано и органе. В девять лет он стал органистом в церкви, где его отец был диаконом. Ночами К. учился управлять своими сновидениями. По одним данным, в семь, а по другим — в девять лет он завязал переписку с Р.Киплингом, который в одном из писем подтвердил К., что подобные возможности — отнюдь не плод воображения, но реальные состояния человека. К. собрал огромное количество специальной литературы по картам Таро (см.) и колод этих карт, впоследствии проведя годы в изучении, исследовании и медитациях на их архетипические образы. Как утверждал сам К., его вел внутренний голос, а карты Таро стимулировали внутреннее чутье. Так, еще не достигнув 21 года, К. написал несколько работ по теории атрибутов Таро. В 1905—1908 К. активно занимался изучением йоги, что помогло ему овладеть навыками психической защиты. Летом 1907, находясь в Чикаго, К. прочел книгу У.Аткинсона "Тайна ментальной магии" и написал письмо автору. Они встретились и впоследствии совместно написали "Кибалион". Согласно автобиографическим заметкам К., примерно в 1909 на одной из улиц Чикаго к нему подошел незнакомец, который назвал его по имени и рассказал о его "самых сокровенных мыслях, надеждах и поступках". Незнакомец заявил К., что он послан учителями мудрости, которые наставляют их обоих. "Твой учитель — мой учитель", — сказал он К. Этим человеком был доктор Фладд, видный чикагский врач. В 1916 в американском журнале "Слово" вышла статья К., посвященная атрибутам ключей Таро. В это время К. знакомится с редактором журнала "Азот" М.Уитти, который также был Премонстратором (главой) Храма Тота-Гермеса Ордена Альфа и Омега, наследовавшего традицию Ордена Золотой Зари (см.). Уитти, узнав о необычайных познаниях К. в области западной мистической традиции и прочитав некоторые из его опубликованных работ, пригласил его вступить в Орден. К. принял это предложение и быстро продвинулся во Внешних степенях. В 1918 он стал Суб-премонстратором храма Тот-Гермеса, а 16 мая 1920 в Нью-Йорке К. был посвящен во Второй Орден Храма Тота-Гермеса Золотой Зари (Альфа и Омега), приняв магическое имя "Настойчивость". Три недели спустя, во время ежегодной церемонии Тела Христова, К. становится одним из трех адептов, управляющих Храмом Ордена. Оказавшись самым известным оккультистом нью-йоркского Храма, К. сделал вывод, что енохианская система магии является скорее демонической, нежели ангельской. Примечательно, что и смерть Уитти (27 декабря 1920) К. связывал с его чрезмерной увлеченностью этой системой. В ордене Строителей Храма, основанном К., енохианская магия была полностью исключена из практики. В феврале 1921 К. вступил в должность Премонстратора Храма Тота-Гермеса. Он столь стремительно продвигался по степеням Ордена, что вызвал зависть у некоторых его членов. Его противники в Ордене заявляли, что взгляд К. на магию неверен. 18 июля 1921 М.Мазерс (см.) обратилась к нему с письмом, в котором сообщала о полученных ею жалобах. Видимо, действительным поводом для конфликта было то, что К. несанкционированно начал изучение сексуальной магии, которая в то время не входила в планы Ордена. Так как соответствующих лекций никто не читал, вопрос об изучении сексуальных практик в Ордене Золотой Зари остается открытым. В своей переписке с К. М.Мазерс писала: "Я видела результаты лишь поверхностных сексуальных практик в разных оккультных обществах и у отдельных практикующих. Я никогда не встречала хороших результатов". Тем не менее в своей "Книге Знаков" — коллекции медитативных впечатлений от 22 Старших Арканов Таро — К. пишет о значении секса: "Вы должны полностью изменить свой взгляд на секс, определенным образом ориентироваться на постижение Древней Мудрости... Фаллическая символика отражает не внешние органы, а внутренний нервный организм, и сила, которая работает через эти внутренние центры, — Великий Магический Агент, божественный змеиный огонь". В своих работах, "Истинный и Невидимый Розенкрейцерский Орден" и "Масонская буква G" К. описывал некоторые практики, касающиеся перенаправления сексуальной силы в высшие центры мозга, где становится возможным опыт переживания сверхчувственных состояний сознания. После того как К. и ряд других людей в декабре 1921 вышли из Ордена, он основал свою собственную оккультную школу — Школу Вечной Мудрости, которая, однако, не пользовалась большим успехом. К. оставляет карьеру музыканта и переезжает в Лос-Анжелес, где он основал общество "Строители Храма" для которого самолично отредактировал все ритуалы. Это общество существует до сих пор и здесь преподают один из лучших курсов по Таро. К. был посвящен в масоны 22 марта 1926, в Ложе Номер 476 (Фэйрпорт, Нью Йорк). 12 апреля того же года К. был посвящен во вторую степень масонства, а 28 июня — в третью. Также К. был посвящен в О.Т.О. лично А.Кроули (см.) (примерно в 1917—1918) и продвинулся до третьей степени, однако позднее вышел из ордена, будучи неудовлетворен его работой. К. был также епископом Свободной Католической церкви. Доктор П.Берри, один из старейших членов Ордена Золотой Зари, говорил, что К. был тем, кто привнес свет эпохи Водолея в древнее учение розенкрейцеров. Книга К. "Истинный и Невидимый Розенкрейцерский Орден" стала классической каббалистической интерпретацией розенкрейцеровских учений.