Кибела — фригийская богиня плодородия,

Кибела — фригийская богиня плодородия, материнства, создательница богов, людей и зверей. Почитание Кибельы было заимствовано греками и римлянами из Малой Азии, которые назвали ее Великой матерью. Греки отождествляли ее с богинями Геейи Реей, а. римляне с богиней плодородия Опс. В конце 3 века до н. э. римляне привезли из Фригии культовый символ богини — черный камень,и некоторое время спустя построили храм Кибеле на Палатинском холме. Изображали ее с чашей, символизирующей изобилие, тимпаном, призывающим своими звуками к веселью, в окружении корибантов и диких зверей. Считалось, что богине подвластен и потусторонний мир, поэтому ее часто изображали на саркофагах. Празднества в честь Кибелы носили характер оргий, во время которых жрецы богини (галлы), впадая в неистовство, наносили себе увечья. Сыновьями Кибелы считали Мидаса и Марсия. Жрецом и возлюбленным богини был Аттис. Кибела из ревности наслала на него безумие, и юноша оскопил себя.
Римский поэт Овидий так описал эту трагическую любовь юноши к богине:

Отрок фригийский в лесах, обаятельный обликомАттис
Чистой любовью увлёк там башненосицу(т. е. Кибелу) встарь.
Чтобы оставить его при себе, чтобы блюл оя святыни,
Просит богиня его: «Отроком будь навсегда!»
Повиновался он ей, и дал ей слово, поклявшись:
«Если солгу я в любви — больше не знать мнелюбви!»
Скоро солгал он в любви; и с Сагаритидою нимфой,
Быть тем, кем был, перестал. Грозен богини был гнев:
Нимфа упала, когда ствол дерева рухнул, подрублен,
С ним умерла и она, рок её в дереве был.
Аттис сходит с ума, ему мнится, что рушится крыша;
Выскочил вон и бежать бросился к Диндиму он...
Острый он камень схватил и тело терзает и мучит»
Длинные пряди волос в грязной влачатся пыли...
Это безумство вошло в обычай» и дряблые слуги,
Пряди волос растрепав, тело калечат себе.