Арджуна (др.-инд. «белый», «светлый»), в

Арджуна (др.-инд. «белый», «светлый»), в индуистской мифологии герой, третий среди братьев- пандавов, сын Кунти, от бога Индры. Арджуна — идеальный воин, у которого сила и мужество сочетаются с благородством и великодушием. На сваямваре (выборе жениха невестой) Драупад и Арджуна завоёвывает её в жёны для себя и братьев. Изгнанный вместе с братьями в лес, он получает от богов, в т. ч. от Шивы, который вступает с ним в поединок в облике горца-кираты, божественное оружие, необходимое для предстоящей борьбы с кауравами. Несколько лет изгнания Арджуна проводит на небе, в столице Индры Амаравати, и помогает богам в сражениях с асурами. Во время войны с кауравами возничим колесницы Арджуны становится Кришна; при этом в ряде мест «Махабхараты», а также в последующих теологических комментариях Кришна идентифицируется с Нараяной, а Арджуной — с Нарой и в конечном счёте они уподобляются друг Другу. Перед началом битвы на Курукшетре Кришна возвещает Арджуне своё божественное откровение — «Бхагавад-гиту» (Мбх. VI 23—40). Своими подвигами в битве Арджуна превосходит остальных воинов. После окончания войны Арджуна, совершая ашвамедху для Юдхи-штхиры, покоряет царства четырёх стран света. Арджуна умирает в Гималаях во время последнего странствования пандавов и удостаивается небесного блаженства. Арджуна имел трёх сыновей:
Иравата от дочери царя нагов Улупи, Бабхрувахану от царевны Читрангады и Абхиманью от сестры Кришны Субхадры. Эпитеты Арджуны в «Махабхарате»: Дхананджая («завоёвывающий богат-ства»), Гудакеша («кудрявый»), Киритин («увенчанный диадемой»), Бибхатса («вызывающий неприязнь»), Пхалгуна («родившийся при созвездии Пхалгуни»), Партха («сын Притхи»