Этот загадочный человек словно возник

Этот загадочный человек словно возник из небытия в 1735 году и очень екоро стал предметом разговоров во всех салонах. О Сен-Жерменс говорили, что он-де действитсльно обладает философским камнем.
В некотором смысле ему вполне можно было поверить — Сен-Жермен жил по принципу, что он может быть в этом мире всем, чем пожелает, и в одном месте он представлялся маркизом дс Бслламаром, в другом — графом Сюрмонтом или — как в Москве — генералом Всльдоном.
Подобным образом он поступал и со своим происхождением: то он намекал на то, что он — внебрачный сын вдовы короля Карла II, то давал понять, что он — старший сын последнего князя Трансильвании Франца II Ракоппт, другой же раз похвалялся, что он — настоящий кочевник, рожденный от цыганки.

Бессмертный графОн ошеломлял своих собеседников сообщением, будто бы ему уже более чем две тысячи лет. В доказательство, к примеру, он описывал некоторые подробности свадьбы в Кане Галилейской, где он будто бы советовал Петру быть более умеренным в питье, и даже давал советы, как себя вести, Господу нашему Иисусу Христу (как раздраженно замечал корреспондент журнала «Берлинер Монатсшрифт»).
Корреспондент отмечал далее: «Этот умерший два года назад в Датской Голштинии авантюрист был достойным подобием графа Калиостро... У него тоже было бесчисленное множество поклонников и приверженцев. И как же они его боготворили!
Передо мной — большая гравюра на меди, на которой Сен-Жермен изображен в роскошных мехах.Под портретом — в высшей степени примечательные стихи, содержание которых настолько вопиет, что, мне кажется, каждый должен понимать: человек этот должен был бы постыдиться открывать рот и вслух произносить подобные непристойности».

Греческий бог Нерей, который мог принимать любой образ, то есть «быть всем, чем хотел»А вот эти «примечательные и провокационные» стихи:
«Как Прометей украл огонь, благодаря чему существует мат мир,
Так природа внимает его голосу.
Если он не сам Господь Бог,
То его направляет могущественным Бог, внушая, подсказывая ему...»
Если поклонники и нс ставили Сен-Жермена рядом с Богом, то уж наверняка видели в нем высокого «посвященного» алхимика или «настоящего Розенкрейцера». Если о других говорили, что они делают золото, то о Сен-Жерменс думали, что он умеет делать бриллианты.
Госпожа Блаватская впоследствии причисляла Сен-Жермена даже к великим тайным тибетским мастерам.Во многих сообщениях Ссн-Жсрмена описывагот как чрезвычайно остроумного и находчивого человека, по-видимому, он действительно обладал способностью внушать людям, чтобы они видели в нем то, что он хотел и что ему было нужно.

Ничто так не раздражало современников, как то, что поклонники Сен-Жермена почитали его как бессмертного бога (Л. Рихтер «Христос воскрес»)Когда в 1745 году он был арестован в Англии в связи с попыткой государственного переворота, ему удалось очень быстро выйти на свободу. Английский политик Гораций Уолпол, который вел его дело, рассказывал, что Сен-Жермен прикинулся невинным «дурачком», умевшим, однако, прекрасно петь и играть на скрипке.
Наверное, из чувства зависти к Сен-Жермену Казакова распространял слухи, что граф на самом деле — всего лишь итальянский скрипач по имени Каталани.
Обычному человеческому представлению о смертности бытия Сен-Жермен противопоставлял убеждение, что он будет жить вечно, потому что владеет «элсксиром жизни». Такие мысли завораживали современников Ссн-Жермсна, как потрясают в наши дни утверждения американских ученых о том, что, стоит изменить программу, заложенную в клетках, и можно будет продлевать жизнь насколько угодно долго — для тех, кто этого захочет!
Впрочем, Ссргиус Головин полагает, что слова графа о жизненном элексире следует понимать скорее в переносном смысле:
«Возможно, легенда о «бессмертии» этого человека и его сторонников восходит к представлению, которое мы находим в разных индийских философиях — посвященный считает себя вечным, потому что он убежден, что его сознание бесконечно и постоянно пробуждается к новой жизни, что меняется только внешний образ и поэтому смерти как таковой не бывает».
Автор статьи в берлинском журнале, о которой мы упоминали выше, не скрывал своего удовлетворения от того факта, что Сен-Жермен действительно все-таки умер в Эккернфёрдс 2 марта 1784 года (по одним источникам в возрасте 75 лет, а по другим — в 88 или даже в 93 года!). «Я знаю, что многие и сейчас еще думают: он жив и вскоре воскреснет среди нас! А между тем он — труп, и труп этот уже разлагается и воняет, как труп любого смертного, который не мог совершать никаких чудес...»
И вес же еще и тридцать лет спустя находились люди, которые клялись, что видели Сен-Жермена и разговаривали с ним.