Зигмунд Фрейд (1856—1939) вошел в

Зигмунд Фрейд (1856—1939) вошел в анналы науки как основоположник психоанализа, исследователь бессознательного. Пара противоположностей: сознательное и бессознательное, разум и влечение, дух и природа, или как бы их еще не обозначить, сами по себе являются результатом историчсского развития Западной Европы с гшохн Просвещения пли с начала буржуазной истории. Об открытии бессознательного можно осмысленно говорить лишь на фоне этого разделения Разума и Природы, которое в буржуазном обществе достигло таких масштабов, какие едва ли можно обнаружить за пределами европейской истории.

Зигмунд Фрейд — основоположник психоанализаПредставление, которое сегодня вполне общсприсмлсмо, в средние века, однако, или во внеевропейских культурах не являлось ни в коей мере само собой разумеющимся и не принимается сейчас.В буржуазном обществе внутренняя природа человека, равно как и внешняя природа, становится противоречащим господству духа хаосом, который необходимо укротить.
Заслугой Фрейда является исторический компромисс: столь проклятую природу, влечения, которые властвуют над людьми, снова вернуть (подчинить) себе, что во фрейдистской терминологии звучит так: где было «оно» (то есть природа, влечение, бессознательное), должно быть «я» (то есть сознание и познание).
Психоанализ как терапевтическая техника, которую Фрейд развил в последнем десятилетии прошлого века, в своих истоках многим обязан магической практике гипноза и внушения. Успехи внушения оказались, однако, не слишком долговременными, и тогда Фрейд разработал метод, с помощью которого психоаналитик постоянно лишает пациента возможности искать причину своих страданий в зле внешнего мира, а обращает его внимание на самого себя и тем самым на древнюю мудрость «познай самого себя». Среди ученых нет единого мнения по поводу того, насколько это самопознание преодолевает господство разума над страстью или хотя бы, по крайней мере, даст возможность перенести их противостояние.
Как никакому другому ученому, Фрейду удалось темные, иррациональные стороны человеческой психики поднять до сознания самой науки и заявить об их праве.Понимание того, что то, о чем человек думает, и то, что движет им в поступках, могут быть различными моментами в одном процессе, Фрейд должен был всю жизнь упорно отстаивать перед «научностью», которая стояла на том, чтобы рассматривать мир как математический расклад.