Инструментальная составляющая Я-концепции

Инструментальная составляющая Я-концепции В з г л я д и з н у т р и v 4 Задача метода в том, чтобы помочь решить проблему Диалога, проблемувзаимоотношений "Я - Другой", между субъективной и объективнойреальностями. Мы, как правило, не выдерживаем напряжения Диалога и отказываемсяот него или способом "есть только Я", или способом "есть только Другой".Для того же, чтобы оба участника (Я и Другой, 1-й и 2-й голоса) реальновоспринимали друг друга, необходимо ввести в Диалог третий голос. Естьчетыре формы его: фабула, авторитет или цитата, общая система критериев,свидетель. Творческий Диалог 1-го и 2-го голосов может произойти лишь тогда,когда между ними есть нечто объективное для обоих - третий голос. Какой же третий голос может (должен) быть в нашем Диалоге с Миром? Эта система в качестве третьего голоса предлагает наши инструменты- тело, психоэнергетику, сознание. В основу инструментальнойсоставляющей Я-концепции положен метод качественных структур. В любомживом (развивающемся) объекте, рассматриваемом как целое, мы можемвыделить: аспект организации - конструкцию, аспект функционирования -производство продукции, аспект связи - связь объекта с другимиобъектами, с Миром; и точку координатора - нечто, связывающее все егоаспекты в целое. Говоря о человеке, мы можем выделить следующие аспекты: аспекторганизации - тело, аспект функционирования - сознание, аспект связи -психоэнергетика, точка координатора - самосознание (Я есмь) илисамоотношение (Я-концепция). Почему инструменты предлагаются в качестве третьего голоса? Потомучто они принадлежат одновременно и обьективной, и субъективнойреальностям. Они объективны и для вас, и для Другого. Это выражается втом, что именно при посредстве инструментов мы вступаем в Диалог, и унас образуются три совокупности отношений с Миром: 1. Совокупность отношений человека с Миром как природного существа- индивидуальность. Базовый инструмент индивидуальности - тело. 2. Совокупность отношений человека с Миром как социального существа- личность. Базовый инструмент личности - cознание. 3. Совокупность отношений человека с Миром как целого с целым -сущность. Базовый инструмент сущности - психоэнергетика. Для того чтобы наши инструменты заняли позицию третьего голоса,чтобы мы могли объективно оперировать этими отношениями, необходимо сними (инструментами) растождествиться, как бы отделить их от себя. Этосложная задача. При ее решении возникают следующие проблемы. Тело наиболее легко осознаваемо в качестве инструмента. Но при этойлегкости, особенно в учебной ситуации, в жизни мы часто игнорируем егопотребности и навязываем ему программы, идущие от личности, в основекоторой лежит, к сожалению, нерастождествленное сознание. Считаем тело"зверем" и занимаемся, почти в прямом смысле, самобичеванием, потому чтоякобы помыслы "зверя" - "черные". Есть и другой вариант: тело - Бог. Этотоже не доводит до добра, так как в этом случае оно угнетает и личность,и сущность. Посмотрите объективно на тела окружающих, и вы засмеетесь,посмотрите на то, что вы сделали со своим, и вы заплачете. Сознание. Сделать его действительно инструментом очень сложно. Делов том, что оно редко бывает в настоящем (в основном - либо в прошлом,либо в будущем). Сознание все время оценивает, что выгоднее, а что нет(лучше - хуже), при этом часто критерий оценки оперативно-сознательнонеизвестен, он давно уже в подсознании, автоматичен, и задача состоит втом, чтобы его осознать. Однако, осознав, вы вдруг можете увидеть, чтокритерий вас частично или полностью не устраивает, что он навязан вам, авы по нему живете и оцениваете. Типичный пример нелепости позиции,продиктованной автоматичностью критерия, - кровавая война между народамиу Свифта из-за "проблемы", с какой стороны яйцо разбивать. А при выборепрофессии (стать инженером или врачом?), определении того или иногоконкретного шага - разве сознательно, трезво, а не под влиянием оценок,сформированных давно, да и порой с "чужой подачи", принимаем мы решение? Попробуйте несколько минут думать о каком-либо предмете, и выубедитесь: ваше сознание за это время успеет побывать и в прошлом, и вбудущем. Мы даже гордимся таким своим всеобъемлющим "космическим"мышлением, не понимая, что сам-то предмет - реальный, сегодняшний - мыпопросту проглядели. Большинство людей, попадая впервые в музей, смотрят картины, порепродукциям им уже знакомые. Психоэнергетика. На сегодняшний день отношения с этим инструментомсвязаны, к сожалению, со страхом. "Не существует, нереально, дурман ивоображение", - утверждают многие, - хотя у каждого из них бывалиситуации, подтверждающие существование "сверхъестественного". Практикадоказывает, что научиться "слышать ритмы и уровни" может каждый, этодело времени, но возникает проблема: как сделать эту функцию активной,управляемой? Человек, воспринимающий психоэнергетику, часто забывает,что и сам "звучит". Выбирая место "по полю", он думает лишь о том, какбы это место не испортило его, и совершенно не обеспокоен, что он можетиспортить любое место. Научиться звучать - задача сложная и важная, тре-бующая активного действия. Для решения всех названных проблем необходимо стабильноесамосознание, обусловливающее действенность инструментов, реальную связьмежду ними, что помогает избежать ситуации, в которой оказались печальнознаменитые герои басни Крылова Лебедь, Рак и Щука. Самосознание мудро ирадостно. Оно, не отождествленное ни с одним инструментом, вступает вДиалог с Миром. Стабильное самосознание и качество инструментов дают вамвозможность глубочайшей медитации. Вы слышите океан знания позади себя ивидите его перед собой. Они сливаются. Вы вступаете в Диалог с Миром. Не кажется ли вам, что подобное состояние было присуще Моцарту? Получив некоторые практические навыки действовать "взглядомизнутри", будем продвигаться дальше. Вы уже поняли, что Это - определенная техника жизни (в прямомсмысле слова "техника" - от древнегреческого "тэхнос" - "искусство","умение"). Она может затронуть как отдельные ее части, так и все вашесуществование. Если человека вдруг перестает удовлетворять качество егожизни, он ищет пути улучшения этого качества, хочет стать мастером своейжизни. В таких случаях обычно говорят: "У меня масса проблем, я должених решить". Искусство жизни и рождается как способ решения человеческихпроблем. Путь от осознания проблемы к ее решению проходит четыре этапа: 1. Понимание - проблема существует. 2. Познание - проблема имеет причину. 3. Надежда - проблему можно решить. 4. Освобождение - решение проблемы. Таким образом решаются все без исключения человеческие проблемы -от технических до бытийных.