Методология

Методология Человек есть целое. Целое можно рассмотреть только как наборчастей. Сумма частей не равна целому. Изучение частей не приводит к познанию целого. Изучение целого не приводит к познанию частей. Мы можем познать целое, только разбив его на части, хотя это неприведет ни к познанию частей, ни к познанию целого. 1. Методика Любое целое состоит (не состоит) или, вернее, его можно рассмотреть(не возможно рассмотреть) с точки зрения трех аспектов, или измерений: - аспект организации (стабильность), - аспект функционирования (изменение), - аспект связи (поглощение вещества, энергии, информации). Аспект организации - это структура целого, "кирпичики", из которыхоно сделано, и взаимоувязка, взаимосвязи "кирпичиков" в рамках целого. Аспект функционирования - это способ "жизни", это "как" и "какимобразом" целое действует, какую "продукцию" выдает. Аспект связи - это способ включения целого в другие целостности,это способ увязки целого как "кирпичика" со всем Миром как с целым. При рассмотрении таким образом целое все-таки должно остатьсяцелым, не распадаясь на аспекты. Это достигается посредством введениянулевой точки, или точки координатора, которая не принадлежит ни одномуаспекту, но держит их вместе, делая целое целым. Такой способ рассмотрения называется методом качественных структур. 2. Человек как целое Постулируем: У человека есть набор из трех инструментов: 1. Сознание (С) 2. Психоэнергетика (ПЭ) 3. Тело (Т) Самосознание есть нулевая точка, делающая человека целым илитотальным человеком. Инструменты человека могут быть содержанием любого из трехвышеназванных аспектов: То есть существует 6 основных типов человека как целого набораинструментов. На базе инструментов человека формируется совокупность егоотношений с разными уровнями Мира: - личность на базе сознания (Л), - сущность на базе психоэнергетики (СЩ), - индивидуальность на базе тела (И). 6 типов целого как набора инструментов идентичны 6 типам целого какнабора совокупностей отношений. В каждом человеке определенногоосновного типа может доминировать одна из совокупностей отношений,возникшая на базе соответствующего инструмента. Например: Каждый из 6 типов существует в 3 вариантах. В каждой совокупности отношений один из инструментов являетсябазовым, а остальные ему подчинены. Подчинение происходит по определенным правилам. Структура каждой изсовокупностей отношений описывается следующим образом: (Б) Базовый, или ведущий инструмент: - деятель и орудие действия одновременно. (Р) Инструмент - товар, или инструмент - раб: - инструмент, которым манипулируют и который пускают в оборот, этотинструмент имеет цену. Это "валюта" базового инструмента. (3) Инструмент - связующий материал: - инструмент, придающий внутреннюю связанность целому и заполняющийпустоту, которую базовый инструмент не может заполнить инструментом -товаром; этот инструмент для базового не имеет никакой цены. Структуры совокупностей отношения выглядят следующим образом. Личность Сущность Индивидуальность Б: сознание Б: ПЭ Б: тело Р: тело Р: сознание Р: ПЭ З: ПЭ З: тело З: сознание Каждая совокупность отношений существуют в 6 вариантах: ... и т.д. 3. Любовь человеческая Каждый человек может любить на трех уровнях. Любовь индивидуальности проявляется обладанием телами. Любовь личности проявляется обменом идеями. Любовь сущности проявляется сопереживанием. Основной мотив индивидуальности - "хочу ребенка". Основноетребование к телу - здоровье. Идеал партнерства - семья. Основной мотив личности - "хочу удовольствия". Основное требованиек телу- чувственность. Идеал партнерства - свобода выбора. Основной мотив сущности - "хочу услышать Другого". Основноетребование к телу - покой. Идеал партнерства - психоэнергетическийрезонанс. 4. Типология Сколько на свете типов людей? 6 типов целого х 3 вариантадоминирования х 6 вариантов доминирующей совокупности отношений = 108. 108 типов людей. 108 способов быть "таким". 108 возможных воплощений. Большую типологию стоит изучить только для того, чтобы, овладевискусством перевоплощения, прожить все возможные воплощения и, закончивцикл, освободиться от "я такой". Большая типология - это искусство быть никаким. А вы боитесь быть никаким? 5. Никакой человек Некий человек не имел что терять. Он этим гордился и считал себясвободным. Однажды он захотел увидеть свое лицо. Посмотрев на чистуюповерхность озера, очень удивился, потому что вода отражала только небои облака. "Где же я?" - разозлился человек. "А что если меня и вовсе нет? Да быть этого не может! Мое лицо,наверное, запрятано в глубине." Так решив, он вошел в озеро и исчез в пучине. Человек не вернулся, и никто его не оплакивал. Не осталось нипамяти, ни вещей. Но, правду говоря, ЕМУ БЫЛО ЧТО ТЕРЯТЬ. 6. Такой человек Лучше оставайтесь таким, какой вы есть. Потому что, став никаким,вы не сможете даже испугаться, что вы никакой. 7. Сон человеческий Один человек не мог найти себе место. Однажды он подумал: "Яслишком мало знаю Мир, чтобы найти себе место. Попробую увидеть во снеВселенную и тогда решу, что мне выбрать." Он смотрел сны целый год, но ему приснилась только небольшая частьВселенной. Он спал еще долгие годы и видел сны, его сновидениярасширялись, словно легкие, набирающие воздух, и ему казалось, чтокаждое мгновение приближает его к полноте познания. Наконец, еговоображение слилось со Вселенной, но он не мог даже подумать о своемместе, потому что боялся упустить сон. Человек долго не выдержал, его сон разбился на множество осколков,а Вселенная очутилась там, где была прежде,- по ту сторону его мыслей. "А не найду ли я место там, где сейчас лежу?" - подумал человек ипроснулся. ЧАСТЬ ВТОРАЯ