ЗАЧЕМ ЛЮДИ ПРИХОДЯТ В ГРУППЫ

ЗАЧЕМ ЛЮДИ ПРИХОДЯТ В ГРУППЫ И ЧТО МОЖНО НАЙТИ В НАШЕЙ? Основные причины, побуждающие людей заниматься в различных группахсаморегуляции, представляют собой, в большей или меньшей степени,осознанное желание реализации определенного мотива. Таких мотивов может быть несколько, попробуем их выявить ипроанализировать. Довольно часто встречается ситуация, когда человек не удовлетворенсвоим уровнем реализации, смутно ощущает, что этот уровень мог бы бытьболее высоким, что у него есть нереализованные возможности. Но как ихреализовать, человек не знает и поэтому ищет место (источник), где емумогли бы помочь. В этом случае можно сказать, что в группу саморегуляциичеловека приводит стремление к повышению уровня самореализации или,иными словами,- желание расширить круг своих возможностей. Что происходит, если в результате занятий в группе саморегуляциичеловек получит то, к чему так стремился? Предположим, раньше еговозможности измерялись десятью условными единицами, из них реализованобыло только шесть. В результате занятий возможностей стало двадцать, акак обстоит дело с их реализацией? Для этого разберем механизмреализации возможности: а) есть объективные условия реализации этой возможности; б) есть средства ее реализации. Схематически это выглядит так: Итак, возможностей стало больше, но увеличилось ли количествосредств реализации, изменились ли объективные условия? Нет. Поэтому по-прежнему человек реализует те же шесть возможностей. То естьоказывается, что человек приобрел новые знания, но психологическичувствует себя даже хуже, так как разрыв между уровнем знания и уровнембытия еще больше увеличился, а уровень самореализации относительноснизился. Посмотрим, почему происходит этот разрыв. Человек приобретает новыезнания, но превратить их в навыки ему не позволяет старая картина Мира,старые средства, старые способы решения проблем и т.д. С другой стороны,тратя много сил и времени на приобретение этих знаний, человек лишаетсявозможности приобретать их для жизни со старой картиной Мира. Он как-будто сидит между двумя стульями: старая картина его не устраивает, ановой он не имеет. В результате уровень бытия резко снижается, человек начинает менееответственно относится к работе, разрывает прежние связи, меняет наборсвоих ценностей (например: работа мешает занятиям, значит, меньшевнимания уделяет работе). Эта перестройка происходит легко - в подобныегруппы люди часто попадают именно от неудовлетворенности своей работой(в большей или меньшей степени). Нечто подобное происходит со связями:они отвлекают от занятий, а многим прежним знакомым эти занятия даженепонятны. Наступает ситуация психологического дискомфорта, и вот чточеловек получает в результате: В жизни это принимает такие формы: человек переходит на работу, нетребующую высокой квалификации и больших затрат времени, стремитсяпокинуть город и уехать в "тихое место", поближе к природе, подальше отцивилизации, от людей, чтобы заниматься только собой, образно говоря,"уходит от суеты". При этом он нередко считает, что "постиг все истины",его прежние переживания были достаточно глубокими, а сейчас лучше житьтихо, не видя и не слыша мирской "суеты". При этом объем входаинформации резко снижается, и человек просто-напросто погружается вдуховное болото. Но это крайний случай. Большинство из таких "искателей"барахтаются на промежуточных стадиях описанного выше процесса.Безусловно, и сами они, и общество в целом тут проигрывают. Как избежать подобного? Расширяя круг своих возможностей,необходимо одновременно увеличивать набор средств реализации этихвозможностей, изменять условия жизни и сознательно увеличивать объемдеятельности по реализации приобретеных возможностей. Только при такихусловиях занятий в группах саморегуляции может реализоваться мотивповышения уровня самореализации, с которым человек пришел в группу. Есть кроме этого и другие мотивы. Всем известен принцип экономии:любое живое существо стремится к тому, чтобы затраты сил на любоедействие были минимальными. Человек не является исключением. В глубинеего сознания теплится мысль о "чуде": минимум усилий и максимумрезультата. Эта жажда внезапного перерождения, жажда чуда заложена воснову многих учений. Человек с таким мотивом ищет чудо в любой системе, с которойсталкивается. Если не находит, система его больше не интересует; находит- стремится узнать, как это делается. Для этого нужно войти в группулидера (там больше знают), а поскольку группа ограничена (шестьчеловек), значит, нужно кого-то вытеснить и приблизиться к лидеру. Придостаточно сильной мотивации он попадает в группу лидера и, если "чуда"все же не находит, то уходит из нее, "борясь и разоблачая". Если "чудо"есть, то зачастую он выступает в роли пропагандиста системы, делающеголидеру рекламу. Среди занимающихся в группах можно встретить людей с комплексомсоциальной неполноценности, возникающим при недооценке извне. Мотив:хочу увеличить свой статус, хочу быть признанным. У каждого человека есть свой исходный уровень притязаний, которыйзависит от двух параметров: а) от оценки референтной группы (то есть значимых людей,авторитетов, степени соответствия идеалу); б) от чувства собственной социальной необходимости (от того,насколько человек осознает свою незаменимость). Чтобы реализовать этот мотив, можно сделать следующее: а) расширить, заменить, перестроить референтную группу; б) повысить свою квалификацию; в) снизить уровень притязаний (то есть сказать себе: это мало, нотакова моя судьба, "карма" и т.д.). Начиная заниматься в группах, человек все это находит. Референтная группа меняется. Как правило, здесь царит атмосферадоброжелательности (с разным объемом понятия), каждого пришедшегопринимают таким, какой он есть. Уже одной своей принадлежностью к такойгруппе человек обеспечивает себе повышение своего социального статуса.При успешных занятиях этот статус становится еще выше. Изменяется и уровень социальных притязаний. Есть группы, где этотуровень снижается (все неважно, мелко, главное - самосовершенство). Приэтом остается неизвестным, для чего оно нужно, это совершенство, и еслисам человек не осознает этой проблемы, он снижает свой уровеньпритязаний. Лидер, как правило, ставит себя тут значительно вышеостальных, это - идеал, к которому нужно стремиться, но достичь еговершин невозможно. Дисциплинарные требования очень высоки, требования ккачеству работы - средние. В таких группах возникают обычно две крупныегруппировки: в одной очень тщательно выполняют все требования, в другойк их соблюдению относятся поверхностно. Члены каждой из группировок под-держивают статус друг друга, к противоположной стороне относятся снис-ходительно ("они просто заблуждаются"). Такие группы нередко принимаютформу клуба. Но возможно здесь и повышение уровня социальной реализации. Основыпроцесса закладываются в установке на социальную значимость деятельностигруппы (участие в научных исследованиях, экспериментах и т.д.); упорделается на качество работы, и требования к дисциплине уже вытекают изэтой посылки, а не существуют сами по себе. Гуманизм отношенийопределяется бдительностью к качеству работы друг друга. Сюда нельзяходить "просто так", здесь уже нужно работать. Социальный статус вбольшей степени зависит от умения, а не просто от принадлежности к груп-пе. Поэтому из нее уходят те, кто не хочет работать. Здесь возможенсамый благоприятный вариант взаимоотношений лидера с членами группы:демократическое сотрудничество. Если делаются специальные усилия, занятия в группах способствуютповышению квалификации, то есть обучению приемам, которые помогаютулучшить качество работы. Коль таких усилий нет, то квалификация,наоборот, снижается, появляется дилетантизм, группа изживает себя. Анализ деятельности возможных вариантов групп, занимающихсясаморегуляцией, позволяет сделать важный вывод: только в процессеобобществления личного опыта человек реализует тот мотив, который привелего на занятия. Развивать свои возможности без расширения средств их реализации -это загонять себя в тупик. Занимаясь по какой-либо системе развития, выбудете изменяться, хотите вы этого или нет. Изменятся ваши потребности иваши возможности. И здесь возникает задача увеличения средств дляреализации этих возможностей, ибо абсурдно обладать возможностью и незнать, куда ее девать, к чему приложить. Такая возможность будет толькомучить вас. Специалистов по раскрытию возможностей много, но человеку,получившему новые возможности, от этого только хуже, он так и нереализован полностью, а получает еще нечто дополнительное к тому, чтоимел. Возможность нужна вам только тогда, когда вы знаете, как и где еереализовать. Основные цели, которые мы будем стремиться реализовать в ходенашего общения: 1. Приобрести навыки активного человека, при условии, что вы хотитеперейти от реактивного, зависящего от обстоятельств образа жизни, кактивному, творящему эти обстоятельства. 2. Научиться жить в состоянии Диалога и получить для этогосредства. Есть три основных механизма, неисправности в которых создаютбольшую часть наших психологических проблем: 1) Практическая философия, ваше мироотношение: нежелание статьвзрослыми; 2) Неадекватность сформированного ядра само собой разумеющихся норми сложность его ревизии; 3) Концепция здоровья. На эти три мишени направлены наши усилия, и только воздействуя наних, мы сможем реально достичь тех целей, ради которых отправились впуть. Помните только: этому нельзя научить, но этому можно научиться. Этоне происходит само собой, но это можно сделать. В з г л я д и з н у т р и v 9 Потребность проанализировать мотивы прихода в группу возникласовсем недавно. Результаты этой работы оказались для меня неожиданными:в наличии находился почти весь арсенал возможных мотивов, кроме чистоисследовательского. Я пришла в группу от внутреннего недостатка. Впроцессе занятий получила многое: повысился социальный статус, появилсядоступ к интересной информации, я окрепла физически, получила новые длясебя навыки - взяла ровно столько, сколько хотела. Сейчас тоговнутреннего дискомфорта, который давал толчок к действиям, практическинет. Мотивы, с которыми я пришла, во многом удовлетворены. И вопрос "За-чем?" настоятельно требует ответа, настало время выбора: смогу лизаниматься этим как исследовательской работой? В з г л я д и з н у т р и v 10 Для решения многих своих проблем за этот период мне открылосьбольшое количество возможностей, и перед ними я испытываю страх. Вопрос"Зачем?" стал в устрашающе огромном объеме. Такое ощущение, что потерянынаправление и цель. А может быть, у меня их вообще не было? Просто менянесет течением, а я не знаю, куда и зачем? Потому и не ясно, что делать,резко снизилась активность.