ГРУППА ВЫСКАЗЫВАНИЙ

ГРУППА ВЫСКАЗЫВАНИЙ Часть вторая При анализе наших высказываний выяснилось, что мы достиглинекоторой согласованности в вопросе: что есть "в себе самом для другихбытие"? В себе самом для других бытие - это есть бытие как описание Мира именя самого, полученное себе через других. Что же есть в себе самом для себя бытие? Во всяком случае, это нето, что я не показываю другим, здесь дело не в скрытности илиоткрытности, но в чем-то ином. Предлагается направить ваши размышления по такому направлению: 1) Представлен ли человек сам себе как бытие, если нет - товозможно ли это? Если возможно, то как? 2) Известно, что есть два варианта представленности человека самомусебе: - в себе самом для других; - в себе самом для себя. Во всяком случае, мы полагаем, что такая представленностьсуществует или может существовать для конкретного человека. В себе самом - это то, что я отрефлексировал. В себе - предполагает знание, но отсутствие рефлексии (к примеру, язнаю о разрешающей способности своего слухового аппарата, но это мной нерефлексируется). Процедура рефлексии - сугубо личный акт, это может сделать каждыйсам для себя, и никто другой за конкретного человека проделать не может. Предлагается сформулировать, в чем вы видите различие междупонятиями: - в себе самом для других бытие; - в себе самом для себя бытие. 3) Что есть "бытие" в моей реальности? Попытайтесь провести разграничение понятий: "моя жизнь" и "моебытие", но не в философском аспекте, а скорее в психологическом,применительно к самому себе. 4) Возможно ли растождествиться с жизнью (зачем, как, почему?) ивозможно ли растождествиться с бытием? Растождествиться с жизнью - это понять, что я и моя жизнь - это неодно и то же. Есть я сам, есть моя жизнь, и я сам наблюдаю или творюсвою жизнь. Чем это отличается от патологического раздвоения личности? 5) Чем отличается цель жизненная от цели бытийной (их содержание)?