Учитесь у творческих сновидящих. Вы

Учитесь у творческих сновидящих. Вы уже можете добиваться творческого результата в вашихсновидениях. С помощью методов, напоминающих "вынашивание"сновидений древними, вы можете вызывать красочные"художественные" сны или же сны, разрешающие ваши проблемы.Вы используете технику планирования основного содержаниясновидений, но в данном случае вы скорее ищете творческиерезультаты, нежели совет или исцеление. Сновидения могутстать вашей музой, внутренним источником вдохновения. Многие творцы прошлого совершенно случайно обнаруживалиэтот сновидческий источник вдохновения. Очень часто человекприходит к искомому результату, когда его жизнь во сненеожиданно дарит ему решающий элемент, который можноосознать и использовать. Некоторые из этих продуктовсновидений хорошо известны - например, поэма Кольриджа"Кубла хан". Иногда созданные во сне образы только ненадолговозникают, так что видящий их не успевает завладеть имицеликом после своего пробуждения. Большинство творческихлюдей и не подозревает, что могут намеренно вызыватьтворческие сновидения. Мы можем много узнать о генерировании нашей творческойработы в сновидениях, исследуя сам этот процесс, как этоделали сновидцы прошлого. Ведь процесс остается тем же самыми для нас. Мы способны, как это будет видно дальше, послатьв нашу "память сновидений" запрос о творческом результате,и, таким образом, использовать обширный материал нашейпамяти, который был "записан" на предыдущем отрезке нашейжизни, рекомбинировать этот материал в новые формы и,наконец, представить его самим себе в сновидении. Будет лиэто бестселлер этого года? Современный Рембрандт? Новая"Лунная соната"? Очевидно, чем более разнообразный иинтересный материал мы заложили в нашу память (почти как припрограммировании), чем большего мастерства достигли мы всвоей области, тем больший шанс прийти к стоящему результатумы имеем. Если мы начинаем созидательный процесс сновидения,мы увеличиваем вероятность ночного результата. Обыкновенные сновидцы - те из нас, кто не является поэтом,романистом или ученым - могут использовать ту же технику,что и творческие работники, для достижения творческихрезультатов, полностью используя наши источники. Намсовершенно не обязательно быть для этого поэтами илихудожниками. Какова бы ни была наша работа, мы можем найтитворческие решения в наших сновидениях. Эти результаты будутгораздо более оригинальными, нежели те, которые достигаютсяв бодрствующем состоянии. В дополнение к успеху,заключающемуся в большей оригинальности наших результатов,мы можем прибавить становление нового внутреннего единства внас самих, единства жизни наяву и жизни во сне. Чем более мыиспользуем символы, порождаемые снами, тем более у насвозможностей развить и выразить нашу уникальную личность. Творческое сновидение происходит в двух случаях: во-первых,тот, кто видит сон, наблюдает творческий результат целикомво сне или, по крайней мере, ему поставляется настроение илиидея, из которых творческий результат развивается вбодрствующем состоянии. Эти творческие результаты сновидениймогут быть как итогом заранее запланированного творческогосновидения, так и непредвиденного. Они могут "лишьслучиться", или же вы можете их вызвать. На сны двух писателей, которые еще будут обсуждаться намидалее, оказала влияние их склонность к употреблению опиума.Это, конечно, не означает, что именно опиум вызвалтворческие сновидения. Напротив, в этих случаях опиум вел вконечном итоге к преобладанию снов-ужасов и к неспособностиработать эффективно. Способность (или власть над интереснымисновидениями) исходит из индивидуальности видящего сон.Интересный материал должен созреть в человеке до того, какпридет интересный сон. Творческие сны доступны, как этобудет видно из последующих примеров, и без наркотиков.Фактически, как показали последние исследования, писатели иученые, которым предлагался ЛСД, работали под воздействиемнаркотика гораздо ниже своего стандартного уровня.Злоупотребление наркотиками - несущественно для творческихсновидений, хотя может быть существенным для того, кто этисны видит. Важным принципом для вызывания творческих сновиденийявляется то, что желающий видеть такое сновидение должен"занять" себя объектом, который он хочет увидеть во сне,вплоть до последнего мгновения "просоночного" состояния,когда бодрствование перейдет в сон. Мы будем сталкиваться сэтим принципом опять и опять. Проследите, как английскийпоэт Самуэль Кольридж (1772-1834) пришел к своей знаменитойсновидческой инспирации: в один тихий летний вечер 1798 годамолодой поэт отдыхал в своем коттедже с соломенной крышей вдеревне на западе Англии. Он лениво листал историческуюкнижку под названием "Его странствия". Только что обретеннаяим привычка к опиуму ослабила его так, что, опустошив всегополовину бокала опиумной настойки, он впал вполубессознательное состояние. Когда он читал слова "ЗдесьХан Кубла приказал строить дворец...", он зевнул. Захлопнувна этой странице книгу, Кольридж закрыл глаза, голова егосклонилась, его темные локоны упали ему на лицо и чутьшевелились от его дыхания. Золотые лучи вечернего солнцаосвещали его щеку. Когда через три часа он проснулся, поэмапредстала в его памяти с ее "пещерами, неизмеримыми длячеловека", и "лишенным солнца морем". В этом случае творческий результат полностью возник во сне.Кольридж подсчитал, что его новая поэма насчитывала двести-триста строк. Он говорил, что "все образы возникли перед нимпредметно", вместе с описаниями, безо всякого усилия.Вообразите себе его расстройство, когда в середине работыего прервали на пятьдесят четвертой строке. Когда черезполчаса он вернулся, остальная часть поэмы растаяла, осталсялишь записанный фрагмент. И хотя "Кубла Хан" Кольриджа отмечен чертами воображения,на которое воздействовал наркотик - это необычайныекосмические превращения, отлив и прилив образов - его шедеврне может быть отвергнут просто как результат воздействиянаркотика. Ведь бесчисленное количество людей принималистимулирующие опиумные дозы, но мало кто проснулся с великойпоэмой. Кольридж обладал необходимым сознательныммастерством. Небольшие наброски поэмы были найдены в егозаписных книжках предыдущих лет. Но именно состояниесновидения одарило его особыми загадочными образами и сплелоих в единое целое. Биограф Кольриджа, глубоко погрузившийся в изучение работыписателя, также пережил сновидение "купола удовольствий""Кубла Хана". Углубленное занятие каким-либо субъектомвполне способно индуцировать сны о нем. Это может случитьсяи с вами, когда вы будете читать эту книгу. Другойанглийский писатель, Томас де Куинси (1785-1859) можетслужить примером того, что может случиться, если человек незнает, как позитивно влиять на содержание своих снов. В"Признаниях английского любителя опиума" де Куинси описал теизменения в своих снах, которые он осознал, ставприверженцем опиума. Его сновидения становились все болеетягостными. В самом начале своего серьезного пристрастия онзаметил возрастание числа видений при засыпании. Что бы еговоображение не нарисовало во тьме, предшествующей сну, всеэто точно переносилось в его сновидения. Он даже сталбояться что-либо воображать. Его сны сопровождались"глубокой тревогой и мрачной меланхолией", невыразимымисловами. Он ощущал себя "опускающимся в пропасть и пучинубез солнца, все глубже и глубже, и казалось, нет надежды,что я когда-либо вырвусь отсюда". Де Куинси обнаружил, чтоего чувство пространства и чувство времени искажались:"Иногда казалось, что я прожил семьдесят или сто лет за однуночь...". Сновидения стремительно сменяли образы дворцов игородов на воду, а затем на человеческие лица, "гневные,умоляющие или отчаявшиеся". Сны его все больше становилисьпараноидальными, заполняясь преследующими его врагами -малайцами или же восточными пытками, сопровождаемымиощущениями тропической жары или обжигающего солнца.Моральный, духовный и физический террор постоянно окружалего в сновидениях, а центром переживаемого ужаса былогнетущее чувство дурной бесконечности. "...Я просыпался сусилием и громко кричал, что никогда больше не буду спать".Очевидно, что это совсем не те перемены, которые мы хотелибы ввести в наши сновидения. Большинство страданий,перенесенных де Куинси во сне, были непосредственно связаныс употреблением наркотиков. Но он мог бы противостоять ихвоздействию, если бы умел контролировать свои сновидения.Ночные ужасы могут быть устранены, если вы научитеськонтролировать свои сновидения. Как сенои (глава пятая), так и йоги (глава седьмая) доводятискусство изменять содержание снов до высокого уровня. Ихметоды помогли бы де Куинси справиться с его ужаснымисновидениями. Они могут помочь и вам справиться соснами-кошмарами. Люди, занимающиеся творческим трудом, могут заимствоватьнастроения и основное содержание своих произведений из снов,как это делал де Куинси. Иногда эти люди именно в сновиденииполучают повеление творить. Так, Сократ (470-399 до н.э.)утверждал, что видел сны, побуждающие его "сочинять икультивировать музыку". Он интерпретировал эти сны какпоощрение к продолжению его занятий философией. Многие авторы писали свои работы под влияниемпреднамеренных творческих сновидений. Другой грек, Синез(373-414 гг. н.э.), епископ греческой колонии Кирена вСеверной Африке, оставил автобиографический отчет о том, каксны помогали ему писать и решать свои проблемы. ЭдгараАллана По видел сюжеты и фабулы своих историй в сновидениях,а английский эссеист А.Бенсон был вдохновлен своимсновидением на написание поэмы "Феникс". Сиамский писательЛюонгвичиватлен никогда не собирался становиться писателемдо тех пор, пока ему не явился во сне его умерший учитель,вручив ему пару очков и предложив использовать их длянаписания книг. Другие английские писатели пережили нечтоподобное де Куинси, когда стали прибегать к наркотикам. Так,Джордж Крабб (1754-1832) рассказывал, что его мучили сны"несчастий и деградации", когда он стал применять наркотики.Считают, что эти сновидения сильно повлияли на поэмы "СэрЮстас Грей" и "Мир сновидений". Франс Томпсон (1859-1907),английский поэт, видел обычно опиумные сны и, согласно егописьмам, "...сновидения были частью худшей реальности моейжизни". Так же, как в случае с де Куинси, Крабб и Томпсонотмечали, что их сны, связанные с употреблением опиума, былиотмечены неограниченным простиранием времени и пространства.Во время сновидений они испытывали страдания, параноидальныесостояния тревоги и одиночества. Имеется и множество другихпримеров. Творческие сновидения, без сомнения, ни в коем случае неявляются прерогативой литературных деятелей. Вильям Блейк(1757-1827) - художник, гравер, поэт - многие свои работысоздавал с качеством, подобным сновидению. Он рассказывал,что занимаясь поисками наиболее дешевого способагравирования для своих иллюстрированных песен он однаждыувидел сон, в котором его покойный брат Роберт обратился кнему и подсказал способ гравирования по меди. Проснувшись,Вильям немедленно проверил этот способ и убедился, что егоможно использовать. Одни интерпретаторы предполагаютвозможность реального посещения умершим Робертом своегобрата во время сна. Другие предпочитают объяснение,основанное на работе подсознания. Каким бы ни былообъяснение, основной факт заключается в том, что Блейкуудалось найти уникальное решение проблемы именно всновидении. Обратите внимание на то, что он был сознательнозанят поиском решения, когда оно само пришло к нему во сне. В сфере музыки некоторые знаменитые произведения такжесвязаны с непреднамеренными творческими сновидениями.Джузеппе Тартини (1692-1770) - итальянский скрипач икомпозитор, рассказал, как в возрасте двадцати одного годаему приснился сон, что он продал душу дьяволу. Во сне онотдал дьяволу свою скрипку, но каково же было его удивление,когда он услышал, как скрипка заиграла неизвестную емусонату, изысканно красивую и превосходящую самые смелыевзлеты его фантазии. Джузеппе был восхищен, приведен ввосторг, очарован, его дыхание остановилось... и онпроснулся. "...Схватив скрипку, я старался вернуть звуки,которые только что слышал. Но они исчезли. Я потом сочинил"Сонату дьявола", это была моя лучшая вещь, но как далекобыло ей до того, что слышал я во сне...". В сновиденииТартини был явлен творческий результат, но он не смогсхватить его в той степени, которая бы его удовлетворила.Обратите внимание на немедленную попытку Тартини удержатьэтот результат - это действие мы будем наблюдать во многихдругих случаях. Если вы постараетесь вернуться ко сну,думая, что вам удастся зафиксировать ваш сон утром, выможете потерпеть неудачу. Удивительное открытие во сне было сделано ГерманомВ.Гилпрехтом, профессором-ассирологом Университета штатаПенсильвании, в 1893 году. Работая поздно вечером, онстарался расшифровать клинописные надписи на двух небольшихфрагментах агата, найденных в руинах вавилонского храма.Один фрагмент он уверенно относил к конкретному периоду(1700 год до н.э.), но никак не мог классифицировать идатировать второй. Он прилег на постель около полуночи,сомневаясь в своих выводах, и затем увидел сон: "Священнослужитель старого дохристианского Ниппура, высокийи изящный, около сорока лет от роду, одетый как простойаббат, провел меня в палату-хранилище Храма, расположенную вего юго-восточной части. Вслед за мной он вошел в небольшуюкомнату без окон, с низким потолком, в которой находилсяогромный деревянный сундук, а по полу были разбросаны кускиагата и ляпис-лазури. Здесь он обратился ко мне следующимисловами: "Два фрагмента, которые ты публикуешь раздельно настраницах 22 и 26, должны быть вместе, это не указатели, какты думал. История их такова: Царь Куригалзу (1300 г до н.э.)однажды послал среди разных кусков агата и ляпис-лазуриисполненный по обету агатовый цилиндр с надписью. Некотороевремя спустя жрецам было приказано изготовить серьги изагата для изображения бога Ниниба. Жрецы были врастерянности, так как среди имевшегося необработанногоматериала не нашлось агата. Но приказ надо было выполнять, инам ничего не оставалось делать, как распилить подаренныйцилиндр на три части, тем самым получив три диска, на каждомиз которых сохранилась часть изначальной надписи. Два дискадолго служили серьгами бога: два фрагмента, которыепричинили вам столько неприятностей, - это части, оставшиесяот этих серег. И если вы сложите их вместе, то найдетеподтверждение моим словам. Но третью часть вы в ходе вашихраскопок не нашли и уже никогда ее не найдете". После этихслов жрец исчез... Я тут же проснулся и немедленно рассказал своей женесновидение, которое мне не хотелось забыть ни в коем случае.На следующее утро - это было воскресенье - я обследовалфрагменты в свете узнанных мной во сне фактов и к своемуогромному удивлению увидел, что все полностью подтвердилось.Изначальная надпись на цилиндре читалась так: "Богу Нинибу,сын Бэла и его господин Куригалзу, первосвященник Бэла, этопреподнес". Как только Гилпрехту представилась возможность, онотправился в музей в Константинополе, где экспонировалисьподлинники этих фрагментов. Они находились в разных витринахдо тех пор, пока не появилось доказательство, что они должныбыть вместе. Гилпрехт вполне определенно показал, что онисоответствуют друг другу. Доказательство он нашел винформации, полученной им во сне. Ясновидение? Магия? Или жеблестящий каскад выводов замечательного разума, погруженногов древние загадки, в театре сна? Это необычное сновидение было впервые предано гласности в1896 году в трудах Общества психических исследований, всвязи с вопросом о точности деталей, полученных всновидениях. В данном случае были возможны разныезаключения. Но, какое бы из них не являлось истинным, важно,что комбинация, которая открыла секрет трехтысячелетнейдавности, возникла в состоянии сна. И тот, кто увидел этотсон, был глубоко погружен в объект своих раздумий еще заминуту до того, как уснул. Ниже мы еще раз увидим в действиипринцип погружения в объект в творческих сновидениях,которые послужили мощным импульсом в решении задач двумяучеными. Немецкий химик Фридрих А.Кекуле много лет пыталсянайти молекулярную структуру бензола. Впоследствии онописывал сновидение, которое увидел, задремав употрескивающего огня камина, холодной ночью 1865 года: "Опять атомы прыгали перед моими глазами, и мой взгляд,завороженный повторяющимися образами, сходными друг сдругом, уже не мог различить более крупные структурыразличной формы, построенные в длинные цепочки, многие ихкоторых замыкались друг на друге. Все двигалось взмеевидной, танцующей манере. Неожиданно что-то произошло.Одна из змей отделилась от своего собственного хвоста иновая структура дразняще затанцевала перед моими глазами.Как будто пронзенный молнией, я проснулся..." . Это сновидение помогло Кекуле понять, что структура бензолапредставляет из себя замкнутое карбонное кольцо. Этооткрытие было переворотом для современной химии. КогдаКекуле рассказывал эту историю своим коллегам на научномсъезде в 1890 году, он завершил свой рассказ так: "Давайтеизучать сны, джентельмены, и тогда мы, возможно, придем кистине". Предположите, что бы случилось, если бы Кекуле"отогнал" свой "змеиный" сон, усмотрев в нем фрейдовскийсимволизм. Стоит обратить внимание и на намеки Кекуле, чтоон уже видел подобные сновидения до того, как понимание ихзначения пронзило его. Несколько десятилетий спустя, Отто Леви, немецкий психолог,переселившийся в Соединенные Штаты, описал сновиденческуюинспирацию, посетившую его и принесшую ему в 1936 годуНобелевскую премию за исследования в области медицины ипсихологии. До этого времени считалось, что нервные импульсыв организме передаются электрической волной. Леви в беседе сколлегами в 1903 году предположил, что возможна химическаятрансмиссия нервного импульса, но он не увидел способадоказать свое предположения, и в его сознании эта идея ушлана второй план. Она возникла вновь в 1920 году: "...В ночь накануне Пасхального Воскресенья этого года япроснулся, повернулся к свету и сделал несколько заметок наобрывке тонкой бумаги. Затем я снова уснул. В шесть часовутра у меня возникло ощущение, что я этой ночью записалчто-то очень важное, но я не смог расшифровать каракули.Следующей ночью, в три часа идея возвратилась ко мне. Этобыл замысел эксперимента, который помог бы определить,правомочна ли гипотеза химической трансмиссии, которую явысказал семнадцать лет назад. Я немедленно поднялся, пошелв лабораторию и на лягушачьем сердце поставил эксперимент,который представился мне во сне... Результаты этогоэксперимента стали основой теории химической трансмиссиинервного импульса". Тот факт, что Леви видел идею этого эксперимента две ночиподряд, может послужить источником для новых исследованийявления, известного как "соответствие второй степени".Имеется в виду то, что определенное сновидение имееттенденцию возникать и появляться снова в определенное время.Обратите внимание на то, что в первый раз Леви потерял своесновидение, записав его неотчетливо. При втором появленииэтого сюжета Леви не дал себе забыть его и, подобно Тартини,который схватил свою скрипку, он встал с постели иотправился в лабораторию, чтобы проверить там свою ночнуюидею. Мой метод фиксации сновидений, который описывается вглаве 8, поможет вам удержать важные идеи, пришедшие к вамво сне. Замечено, что Леви поставил сходный эксперимент, но совсемдля другой цели за два года до своего сновидения. Этотэксперимент, очевидно, обеспечил его сознанию существенныйэлемент, который позже комбинировался в состоянии сна спредположением, которое он за семнадцать лет до этоговысказал. Особо же примечательна в этих открытиях, сделанныхво сне, специфическая способность сновиденческого сознаниякомбинировать мысли или события, разделенные географией ивременем, с получением уникального результата. Вы убедились в том, что элемент субъективного погруженияпредшествует непредвиденному творческому сновидению; призапланированном творческом сновидении это погружениепрактикуется намеренно. Давайте теперь оставим "случайные" сновидения, творческийрезультат которых возник спонтанно, и обратимся к людям,которые преднамеренно вызывают сновидения с творческимирезультатами. Вы обнаружите, что эти процедуры могутприменяться и по отношению к вашим собственным снам.Вспомните переход от сновидений-удовольствий к снам-ужасам,происшедший с Томасом де Куинси, на которого воздействовалопиум. Сновидения английского писателя Роберта ЛьюисаСтивенсона (1850-1894) развивались в обратном направлении:когда он был ребенком, он страдал от сновидений-кошмаров, астав взрослым, он, напротив, получал удовольствие отпленительных снов. Эта счастливая перемена была прямосвязана с тем, что ему удалось обрести контроль над своимисновидениями. Стивенсон прослеживает в мемуарах эволюцию своихсновидений. Он рассказывал о своей детской борьбе с ужаснымисновидениями. Он просыпался в страхе после таких снов, как"приклеивание к карнизу коленями и подбородком". Когда онподрос, его сны стали менее страшными, но по-прежнемуоставались дискомфортными. Позднее, будучи уже студентомЭдинбургского университета, он мучился ночными кошмараминастолько, что ему пришлось консультироваться у врача, послечего его сны приобрели более банальный характер. В конечномсчете, Стивенсон оказался способен внести существеннуюперемену в свои сновидения. Он завел привычку на ночьсочинять сказки исключительно для собственного удовольствия,прекращая или изменяя истории по собственной прихоти. Когдаже он превратил свое домашнее занятие в профессию, онсознательно создавал приятные и счастливые сказки. Иобнаружил, что его ночные страдания окончились. Был ли онбодрствующим или же дремал, те, кого он называл "маленькимнародом" своих сновидений, были заняты созданием историй,которые пользовались спросом у читателей. Стивенсон заметил,что именно период, когда он нуждался в деньгах, "...весьмаленький народ начинал стараться в поисках того же самого итрудился всю ночь напролет. Теперь не надо было опасатьсяснов-кошмаров; летающее сердце и снятый скальп; - в прошлом,аплодисменты, нарастающие аплодисменты, огромный интерес,растущее ликование, удивление собственной фантазии и, подконец, ликующий скачок в бодрствование с криком: "У меняесть это, этого достаточно". Насколько же разнится крик Стивенсона по пробуждению открика де Куинси: "Я никогда больше не засну"! Стивенсон рассказывает, что иногда во сне он бывалразочарован новой историей, и когда, уже проснувшись,прослеживал ее опять, то находил ее непримечательной. Однакочасто его маленькие "домовые" дарили ему сказки, которыеоказывались лучше тех, которые он мог себе вообразить:"...они могли рассказывать историю и все время держать меняв неведении относительно ее конца. Они могли рассказыватьисторию часть за частью, подобно сериалу...". ДомовыеСтивенсона сконцентрировали в себе самое лучшее в егосновидениях. "Странная история доктора Джекила и мистера Хайда" -знаменитый пример сказки, частично написанной "домовыми"Стивенсона. Стивенсон объясняет: "Я долго пытался написать историю на этот сюжет, найтисредство выражения для этого сильного чувства раздвоенности,которое время от времени приходит и заполняет любое думающеесоздание". Он написал небольшой рукописный набросок на этутему, но это его не удовлетворило, и он его разорвал. Нозатем, нуждаясь в деньгах, он возобновил раздумия на этутему. "Два дня я напрягал свои мозги, чтобы получить хотькакой-нибудь результат. На второй день я увидел во сне сценус окном, затем сцену, впоследствии расщепленную на две, вкоторой Хайд, преследуемый за какое-то преступление, взялпорошок и перевоплотился в присутствии своихпреследователей. Все остальное было придумано послепробуждения, сознательно, хотя я думаю, что я следовалманере своих домовых". Стивенсон рассказывает, что ондействительно исполнял всю механическую работу, облекаясказки в лучшие слова и предложения, которые он только могпридумать, держа перо: и действительно сидел за столом, "чтобыло, пожалуй, самым неприятным", отправлял рукопись иплатил за доставку - все это составляло его долю впредприятии, но он полностью доверил "домовым" основнуючасть - сочинение. Тем, кто в будущем хочет видеть творческие сновидения,важно отметить несколько аспектов эволюции стивенсоновскихсновидений. Во-первых, он был способен успешно противостоятькошмарным образам своих сновидений и трансформировать их всообщество "маленького народа", своих маленьких друзей. Впятой главе вы увидите, как сенои достигают в этом"переводе" совершенства. Очевидно, Стивенсон научился делатьэто сам, так же, как и другие, придя к этому случайно. Стивенсон, как и многие другие, кто видит творческиесновидения, до конца погружается в свою тему. "Два дня ямучил свой мозг, чтобы придумать сюжет..." Обратите вниманиена время - два дня. Вы увидите, что эти два дня окажутсярешающими. Возможно, это минимальный временной интервал, накоторый человек должен быть погружен в свою проблему. Ячасто наблюдала как на себе, так и на студентах своихсеминаров по сну, что обязательным условием контроля надсновидениями является выделение времени для "погружения". Регулярный успех Стивенсона в быстром получении сновиденийс "реализуемыми историями" - лишь частично результатглубокого погружения в тему. Он преднамеренно планировал этисновидения. Он давал себе специальные наставления длядостижения сновидений. По мере того, как Стивенсон развивалискусство контроля над сновидениями, желанные, быстрореализуемые истории становились обычнойреакцией-сновидением. Английский писатель Олдос Хакслиговорил о зависти к "домовым" Стивенсона, а ведь каждый изнас может заставить наши сны служить нам. Конечно, мы должныупражнять наше сознательное искусство. Если вы развиваетеконтроль над сновидениями, то позже вы сможете индуцироватьтворческие сновидения. Художники тоже создавали немало работ, основанных на ихсновидениях. Некоторые из них преднамеренно индуцировалисны, содержащие картины. Дж. Лауфер, антрополог,специализирующийся по восточной Азии, предполагает, чтомногие мифические персонажи, изображенные в восточныхсюжетах, происходят из снов. Он приводит вдохновленные снамипримеры, хорошо известные из древнекитайской живописи.Лауфер рассказывает о сне Ву Тинга (1324-1389), правителядинастии Шань. После своей кончины Престарелый учительимператора вызвал сновидение, которое должно было показатьнового учителя. Император нашел человека, похожего на того,которого видел во сне, и назначил его на постпремьер-министра. Другой китайский пример - картина ХьюТзанга "Путешествие в другой мир во сне", которая быланарисована им под воздействием сновидения. Буддийский монахКванг Хиу (832-912 гг. н.э.) специализировался на портретах"архатов" - группы ближайших последователей Будды. Так какархаты были индусами, китайцу они представлялись страннымобразом. Однако большинство художников изображали ихдовольно реалистически. Портреты же Кванг Хиу яркоотличались от этого стандарта - черты лица были утрированы,головы имели странную холмовидную форму, брови удлинены ит.д. Кванг Хиу объяснил, что он следовал обычаю жрецовмолиться о ниспослании сновидений, в которых бы явился образсоответствующего святого, чтобы, проснувшись, завершить егоизображение. Репродукции этих знаменитых портретовсохранились до нашего времени. Вы тоже можете при помощи сновидений вызывать необычныеобразы. По мере того, как вы будете развивать искусствотворческих сновидений, вы сможете занять свое вниманиечем-то или кем-то, кого вы желали бы видеть во сне,представить вашей памяти запрос на определенный сон,получить его и задержать в памяти после того, как выпроснетесь, а затем зафиксировать его в той или иной форме.Племя сеноев возвело искусство создания творческихсновидений на высокий уровень. Вы увидите, как можнопоследовательно создавать творческие сновидения. Обычно люди способны путем тренировок достичь такогоуровня, на котором они могут вызывать творческие сновидения,связанные с их профессиональной деятельностью. Поэт видитпоэмы, скрипач слышит во сне скрипичную музыку, математик -уравнения. Поэт не увидит уравнений (по крайней мере, небудет видеть их часто). Почти все инспирированныесновидения, изобретения и открытия, запланированные илинезапланированные, были сделаны людьми лишь в тех областях,в которых они были сознательно заняты. Нормальный человекможет вызвать творческие сновидения лишь в хорошо знакомойему сфере деятельности. Вы можете, при помощи одних и тех жепроцессов, получить из сновидений идею исследовательскогопроекта, новой обстановки детской комнаты, нового рекламноголозунга или же нового платья. Когда идея свежая, онатворческая, независимо от того, в какой области онаприменяется. Вы можете вызвать творческую идею в сфере вашихинтересов, какой бы она ни была. Конечно, у обыкновенных людей тоже часто удаются творческиехудожественные сновидения. Когда это происходит, результатсновидения имеет индивидуальное значение. Моя собственнаядовольно обширная память содержит много примеров творческихрезультатов, большая часть из которых не была запланирована.Некоторые из них удивляли меня своим необычайным появлениеми своим характером. Я ни в коем случае не поэт, самое близкое расстояние, накоторое я подходила к этому занятию - это придумываниестихов по случаю чьего-либо дня рождения. Но в несколькихслучаях стихи возникали в моих снах, и, насколько я понимаю,они были довольно оригинальны. Я вряд ли смогу дать имобъективную оценку (хотя я сознаю, что они далеки от"Кубла-Хана"), но их эмоциональное воздействие былочрезвычайно сильно. К примеру, один раз я находилась всостоянии меланхолии ввиду личного кризиса. Сильный ливеньеще больше усиливал мое дурное настроение. Печальная, ялегла спать. Тут позвонил мой возлюбленный, который меняуспокоил, и я уснула. Вот запись странного и красивогосновидения, последовавшего за этими событиями: ... Я пытаюсь получить какое-то лекарство в аптеке, нооказывается, что все аптеки закрыты. Затем я оказываюсь накухне в доме моей матери, где я провела свое отрочество.Здесь все покрыто тонким слоем пыли. Я провела пальцем потарелке и ужаснулась, насколько она грязная. Я услышала, чтокто-то поднимается по ступенькам, затем дверь открывается ипоявляется мой возлюбленный. У него - серебряно-седаяборода, (которой у него не было в это время наяву). Он одетв серебристо-серый костюм, и весь его облик имеет этотнеобыкновенный серебристый цвет. На руках его - красивейшийперсидский кот с длинной расчесанной шерстью. Он подходит комне ближе, и я ощущаю, какой он высокий. Он начинаетрассказывать об очаровательной картине, которую он видел, сдевочкой и котом, подобным тому, которого он сейчас держитна руках. Он начинает читать поэму. Она кажется удивительнокрасивой, и я очень стараюсь запомнить ее и просыпаюсь снесколькими строчками, удержавшимися в моем сознании. Я былаудивлена, что среди грязи, безобразия и беспорядка этогопогреба - худшей части дома - пришла такая возвышеннаякрасота: Услышь меня В затопленном людьми городе, Услышь меня Сквозь острую как нож боль, Услышь меня Сквозь джунгли раздирающей борьбы, Я зову тебя, Я твоя вершина... Монтевидео ("Монтевидео") Это стихотворение затрагивает мои эмоции настолько глубоко,что даже спустя годы волнует меня. Очевидно, дело тут не вчисто поэтической красоте поэмы (как я говорила, янеспособна к оценке), а в красоте взаимосвязи, в потребностиответа извне, в силе изнутри. Что бы настоящий поэт, болееталантливый чем я, услышал бы в том же сновидении, при томже самом чувствовании - невозможно предугадать. Это сновидение очень созвучно системе сеноев, хотя оноимело место гораздо раньше, чем я узнала о ней.Отталкивающие образы погреба - средоточия грязи, беспорядкаи холода, населенного крысами величиной с кошку, которыепрогрызли в двери дыру и рыскали по кухне, растаскивая нашупищу, - эти образы сновидения должны были бы быть ужасными.Но они были встречены смело и свободно, и благодаря этомуоткрылась странная красота, принесшая в дар еще большуюкрасоту. В сновидении мне не надо было даже просить, как этоделают сенои, подарка от моего любимого. Это был глубокоудовлетворяющий сон. Заметьте, что я не сосредотачивалась насоздании стихотворения-сновидения, но я была глубокоувлечена эмоциями, которые определили очертаниястихотворения. В другом случае и совершенно по другому поводу мнеприснилось следующее: Мы с моей маленькой дочерью покупаем что-то в бакалейнойлавке. Стоя у кассы, мы обнаруживаем, что кассир насобманывает, повторно записывая на наш счет продукты, закоторые мы уже заплатили. Кассир уже записал на наш счет двадоллара и теперь добавил еще три. Я стала шуметь и выражатьнедовольство. Затем я схватила его и сказала, что мы запремего в ванной и защекочем его голое с опереньем тело. В концеконцов я подхватываю его и взмываю к потолку комнаты,которая становится похожей на типичный танцевальный зал, нос какими-то фантастическими декорациями на потолке. Яраскачиваю этого малого одной рукой и затем бросаю его внизс огромной высоты. Он разлетается на кусочки. Паря ввоздухе, я объявляю: "Вот так: Вдрызг Подавленный и разбитый... Тот, кто меня обидит. ("Вот так", 7.10.70) Источник моей злобы и раздраженности стал очевиден сразу,как только я проснулась, и я почувствовала, что мои эмоциивполне оправданы. Стихи же лишь коротко выразили моесостояние. Интересно, что я вспомнила о том, что незадолгодо этого я читала о стихах, увиденных во сне Дороти Паркер(они будут цитироваться далее). В моей памяти сохранились идругие стихи, иногда сопровождающиеся музыкой. Я еще вменьшей степени музыкант, чем поэт, хотя в снах я иногдаслышу пение необычайной красоты, которое доводит меня дослез. Возможно, это отрывки опер, которыми я когда-тонаслаждалась. Я не могу это точно определить и не могувоспроизвести эти отрывки в нотной записи после того, какпросыпаюсь. Они испаряются с появлением утреннего света.Однажды во сне я пела чудеснейшую арию, которую никогда неслышала прежде. И лишь эхо осталось, когда я проснулась.Несомненно, что если бы я научилась искусству музыкальногообозначения, я могла бы сохранить мои изумительныемузыкальные сны. Я не настаиваю на том, чтобы каждый человеквызывал в своих сновидениях поэмы или музыку (если, конечно,он этого не пожелает), но те поэмы и другие произведения,которые спонтанно приходят к вам в ваших снах, обладаютособой ценностью и заслуживают исключительного внимания.Песни, пришедшие в сновидениях, как мы увидим в следующейглаве, были особо важны в жизни американских индейцев. Эти"песни-сновидения", приобретенные в юношеском возрасте -возрасте поиска своей мечты - становились индивидуальнымлейтмотивом человека. К ним обращались на протяжении всейжизни в наиболее стрессовых ситуациях (например, в военныхкампаниях), они использовались для повышения силы духа. Этоготовый пример силы эмоционального воздействияпесен-сновидений на человека. Песни или поэмы, которыевозникнут в ваших сновидениях, могут помочь вам войти вконтакт с внутренним источником силы. Одна моя весьма способная студентка научилась задерживатьсвои прежде неуловимые сновидения-мелодии благодаря участиюв семинаре творческих сновидений. Хотя она все еще частооставляла нотные линейки пустыми, она стала в состояниисхватить некоторые мотивы и даже сочинять лирическиемелодии. Она заметила, что музыка ее сновидений отражала ееустойчивые настроения: мелодии часто были минорными,волнующе-возбужденными или ностальгическими. Ее песни,записанные под аккомпанемент гитары, обладали, благодарясвоему происхождению, странным характером, подобнымсновидению. Если к вам придут ваши песни-сновидения или вашистихи-сновидения, вы ощутите их необычную эмоциональнуюсилу. Студенты моего семинара довольно часто создаютизумительные писательские работы, основанные на своихсновидениях. Это встречается чаще, чем творческиерезультаты, созданные и целиком законченные в сновидении.Эти работы создают впечатление удивительной легкостиисполнения, хотя они очень оригинальны и высококачественны.Художественно одаренные студенты более способнывоспроизводить визуальные образы своих снов. Некоторыестуденты рассказывали о своих прогулках во время сна поОни воспроизводили эти работы, когда просыпались. Другиепланировали или намечали содержание таких снов, например:"Ночью я увижу во сне необычайный рисунок". И онимногократно замечали, что задуманный элемент возникал какфрагмент приходящего сна и этот фрагмент легковоспроизводился после просыпания. Моя собственная память тоже заполнена необычайнымихудожественными формами - я вижу во сне живопись искульптуру, иллюстрации к книгам, странные формы, символы иобразы, которые невозможно классифицировать. Я и в самомделе немного умею рисовать, так что этот предмет моих сновне столь удивителен, но художественный диапазон моих сновпревосходит мое обыденное отношение к искусству. С другойстороны, обычный человек может и не захотеть индуцироватьхудожественные образы. Хотя он может обнаружить, чтостранные, удивительные образы возникают в его снах безовсякого напряжения. Такие образы имеют огромную персональнуюценность, как это будет показано в девятой главе. О решении проблем во сне студенты рассказывали не такчасто, как о видении художественных образов. Возможно,студент, который избрал сам путь творческих сновидений, сбольшей вероятностью будет продуцировать художественныеобразы. Несколько студентов рассказали о решении во снематематических задач, которые они не были в состоянии решитьв период бодрствования. Другие рассказали о стремительномразвитии различных навыков благодаря ночной "практике"сновидений. Так, одна студентка, отрабатывавшая во снетеннисный удар, обнаружила, что результат улучшился уже наследующий день. Еще пример: профессиональный игрок в гольфДжек Никлаус, как рассказывали, после долгого кризисаулучшил свой удар с помощью сна, в котором он играл оченьхорошо благодаря тому, что менял положение своей клюшки.Изменив манеру "хватки" согласно своему сну, он вернулсвоему удару прежнюю точность. Таким образом, сны могутпреподнести весьма практическое творческое решение с такимже успехом, как и чудесные художественные образы. Студенты рассказывали и о разрешении проблем, связанных сих личными взаимоотношениями. Особенно полезна здесьоказалась система сеноев. Как психолог-практик, заинтересованный в воздействиисознания на сон, я спланировала особенный тип сновидений.Была ли моя попытка успешной, можно судить по главам второйчасти моей книги "Как обрести сознание во время сна". Дляменя такие сновидения являются необычным переживанием ибольшой поддержкой. Другие практикующие рассказывают о сходных переживаниях -когда происходит что-то наподобие открытия нового мира:того, что лишь смутно осознавался прежде, все менее и менеепугающего, но все более и более красивого - "акры алмазов начьем-то заднем дворике, голубая птица на чьем-то дереве" -таковы образы этого фантастического внутреннего мира. Научившись запоминать и фиксировать свои сны, сделайтепервый шаг к тому, чтобы полностью использовать весьдиапазон ваших творческих возможностей. Овладев искусствоминдуцирования задуманных вами снов, вы еще большеприблизитесь к возможности использовать талант, скрытый вкаждом из нас. Элементы, необходимые для творчества, могут быть обнаруженывсюду, но особенно - внутри нас. Весь материал уже здесь. Иединственное, что требуется от нас, это скомпоновать егопо-новому, найти новую комбинацию. Препятствует же этомунаша привычка смотреть на вещи стандартно и прозаично. Способность смотреть на вещи разнообразно, которой,несомненно, обладают все в детстве, - со временем выжимаетсяиз нас. Мы до такой степени учимся вести себя и отвечатьопределенным образом, что наше мышление становится пленникомобщепринятых категорий. Гибкость, необходимая для новыхкомбинаций, теряется. Если нам повезет, мы сохранимнекоторую ее тень. Творческое мышление, однако, все еще присуще нам в нашихснах. Здесь образы часто комбинируют сходные элементыстранным образом (и странные образы воспринимаются какблизкие). Это - сущность творчества, мы могли бы еераспознать и использовать. Творчество, которое не изучается,но подавляется, может изучаться, а не подавляться. Во многихотношениях принципы контроля над сновидениями, которые мывытягиваем из опыта людей, видевших творческие сновидения,совпадают с хорошо известными ступенями творческогопроцесса. Об этом рассказано в книге Дон Фабьюна "Три дорогик осознанию". Согласно Фабьюну, большинство исследователейсходится на том, что творческий процесс состоит из следующихступеней: Мотивация. - Некто должен поделать создать нечтооригинальное. Он может быть движим любопытством, стремлениемвыразить себя, потребностью в деньгах, необходимостьюразрешить проблемы, стоящие перед ним, чем угодно - неважно,но он должен иметь причину. Подготовка. - Информация, относящаяся к проблеме,собирается посредством экспериментов, исследования илипереживания. Манипуляция. - После того, как информация собрана, человекпрокручивает ее в голове или на бумаге или на конкретномобъекте. Он пытается синтезировать ее в новом образце. Инкубация. - Обычно решение не приходит сразу. Нектооставляет попытки и занимается чем-нибудь еще. Ноподсознание, оказывается, продолжает борьбу с проблемой,манипулирует дальше. Сообщение (интимация). - Возникает неожиданное чувство, чторешение вот-вот придет. Освещение. - Решение возникло. Вспышка озарения, "Эврика!",переживание, которое можно назвать "моментальный оргазм". Проверка. - На этой ступени процесса новый образецпроверяется, после чего отвергается или признаетсяудовлетворительным. Тот, кто интенсивно погружен в объект своего интереса, ужевыполняет три первые ступени: 1) он будет побужден ктворческому действию; 2) он получит собранную информацию,относящуюся к делу; 3) он сделает необходимые попытки(инициативные) синтезировать этот материал. Его разум всостоянии сна продолжает борьбу с проблемой, он будетчувствовать, что решение близко, и, наконец, оно его озарит- или во сне или же после пробуждения ( стадии 4, 5 и 6). Тот лишь факт, что человек увидит "супер-сон", отнюдь неозначает, что решение будет правильным. Многие испытываютрезкое разочарование, когда рассматривают свои ночныеоткрытия при утреннем свете, подобно Дороти Паркер, которая,увидев сновидение, отвечающее на вопросы мирового значения,записала его на бумаге, утром же обнаружила то, чтонаписала: "Хогимаус, хигимаус, мужчины полигамны. Хигимаус,хогимаус, женщины моногамны". Чем шире и разнообразней сфера творческого опытаиндивидуума, тем больше его шанс произвести новуюкомбинацию. В наших снах, как вы помните, мы обращаемся ичерпаем из огромной коллекции, в которой собраны жизненныепереживания. Наши сновидения в большей степени способнычерпать из полного диапазона нашего опыта, чем из какой-тоего части. Мы, казалось бы, должны расширять наш опыт, ното, что мы уже имеем внутри, неизмеримо шире, чем это обычноосознается. Из хаоса зафиксированных переживаний,запомнившихся образов и чувств мы выбираем и соединяемвместе элементы, которые становятся исключительно нашими.Ученые определяли творчество по-разному, но они сошлись натом, что творчество - это "процесс, который формирует ивыражает оригинальные результаты". Ваши сны помогут вамвключиться в творческий процесс в любой области, которая васинтересует или в которой вы пожелаете что-то сделать. Итак,способность создавать творческие результаты (художественныели образцы, или же решения проблем) очень сильно возрастает,если вы апеллируете к вашим снам. И если вы будете развиватьнавыки творческого сновидения, особенно те, что описаны вглаве второй, вы будете более стабильно видеть творческиесновидения. Если вы будете использовать подсказанные во снерешения в вашей дневной жизни, вы добьетесь большего, нежелипросто получение результата. Вы сможете сконцентрироваться.Самое важное, чего вы сможете достичь, самый большойрезультат вашей жизни, - это создание Самого Себя, своейуникальной души. Итог того, чему мы можем научиться из творческихсновидений. 1. Исключите сны-кошмары, изгоните их позитивными образами,которые будут работать на вас. 2. Концентрируйте опыт изменений, происходящих в мире -путешествуйте, читайте, воспринимайте искусство, слушайтемузыку, учитесь, работайте, воспринимайте внешнее,заполняйте внутреннее. 3. Погружайтесь в область, которая вас особо интересует.Обращайтесь ко всем, относящимся к делу материалам - ккнигам, кино, исследованиям, прямому наблюдению. Старайтесьзаставить себя понять смысл предмета вашего интереса.Получите необходимый для результата материал. Глубокийинтерес к предмету или же интенсивное эмоциональноепогружение приведет к тому, что вы пропитаете себя им.Впитывайте ваш интерес. 4. Развивайте специальные навыки в выбранной вами сфередеятельности. Приобретите необходимую способность создаватьтворческий продукт в бодрствующем состоянии или же всостоянии сна. Все элементы, необходимые для решенияпроблемы, должны существовать в репертуаре вашего знания.Ваши сны помогут вам рекомбинировать эти элементы по-новому. 5. Напряженно сфокусируйте ваше внимание на области вашихинтересов на несколько дней (по-меньшей мере два или три).Работайте над вашим объектом до тех пор, пока не придетвремя сна. Это послужит своего рода приглашением "сновиденияо нем". Вы можете пожелать себе специально назначенноесновидение. 6. После того, как вы увидите творческое сновидение, четкопредставьте его себе и зафиксируйте его в какой-либо форменастолько быстро, насколько это возможно: запишите его,зарисуйте, наиграйте, сделайте. Представьте его себезрительно, когда переводите его в конкретную форму. 7. Уделите специальное внимание повторяющимся снам иидиосинкратическим результатам сновидений. 8. Также полезно сделать следующее: а) практикуйте навыки творческого процесса. Смотритена одни и те же вещи по-разному. Освободитесь отдогматического мышления; б) выделите время, возможность и уединение длятворческой работы; в) сначала сделайте это, выносите суждение позже. Неоценивайте идеи одновременно с их генерированием; г) упорствуйте в изобретении и использовании символовв ваших сновидениях, особенно положительных символов иполезных образов. Вы одновременно поможете себе собраться иувеличить возможную результативность. д) развивайте навыки творческого сновидения (смотритеглаву вторую).