10. ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ "АБСОЛЮТНОЙ НЕУЯЗВИМОСТИ":Контроль

10. ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ "АБСОЛЮТНОЙ НЕУЯЗВИМОСТИ":Контроль уязвим лишь тем, что неуязвимость кончается вместе c ним. Техника #1. Дневник сновидений. Существует одна вещь, которая НЕОБХОДИМА для работы сосновидениями, как это ни печально, а именно - записывание своих сновв специальный дневник. Причем на первых порах надо записывать даты"провалов" в памяти о сновидениях. Записывать сон лучше сразу после пробуждения (в т.ч. и особенно- ночью). Дневник и ручку для этого держать под подушкой). Обычно сны реагируют на процесс записи их и это можноиспользовать в работе. Кроме того, эти тексты Вам в дальнейшемпонадобятся. Вы можете присылать нам свои осознаваемые сны или тенеконтролируемые, которые вызовут ваши вопросы или покажутсяпочему-либо важными; сны с образами-спутниками (см. далее), тольконапишите, пожалуйста, что именно вы запускали. ТАБЛИЦА.+=================К===Я==Я==Я==Я==Я==Я==Я==Я==Я==+IЛист #: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I1. Память: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I2. Сюжет: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I3. Связность: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I4. Реализм: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I5. Прозрачность: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I6. Волшебность: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I7. Контроль: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I8. Эмоциальная I | | | | | | | | | II насыщенность: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I9. +Эмоции: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I10. -Эмоции: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I11. Цвет: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I12. Звук: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I13. Чувство тела:I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I14. Без I | | | | | | | | | II зрительных I | | | | | | | | | II образов: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I15. Кошмар: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I16. Серия, I | | | | | | | | | II повтор: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I17. Образы- I | | | | | | | | | II спутники: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I18. Предваритель-I | | | | | | | | | II ные практики:I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I19. Естественные I | | | | | | | | | II образы-спутникиI | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I20. Личность I | | | | | | | | | II персонажа: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I21. Время суток: I | | | | | | | | | IГ-----------------В---+--+--+--+--+--+--+--+--+--¦I I | | | | | | | | | II I | | | | | | | | | II Примечания: I | | | | | | | | | II I | | | | | | | | | II I | | | | | | | | | I+=================Й===О==О==О==О==О==О==О==О==О==+ Эта таблица нужна для двух, минимум, целей: а) она позволит Вам заниматься "сталкингом" своих сновидений,т.е. отслеживанием их динамики в зависимости от режима (дня,тренировок и т.д.) и м.б. от календаря. Опыт показывает, что наблюдаяза характером своих снов достаточно долго, ну, хотя бы несколькомесяцев, можно обнаружить неожиданные закономерности. Например, может статься, что все предварительные сновидческиепрактики, которые вы делаете, дают эффект через 3-4 дня, а не тут же.С учетом этого можно подбирать техники и т.п. б) к тому же это информация для нас о том, как идут у вас дела. !!! Таблица ни в коем случае не заменяет дневника сновидений!Она, конечно, ценное дополнение к нему, но не более. Для удобства обработки таблиц их надо заполнять от 0 до 5 (5ставится в случае максимальной выраженности признака, например: 5 вграфе цвет ставится в том случае, если все предметы во сне быливнятно окрашены, 4 - если преобладает один или два цвета, или всецвета тусклые, пастельно-дымчатые; 3 - некоторые предметы имеют цвет;2 - сумерки, трудноразличимая окраска и т.п.) Комментарий: 1) В графе "сон без зрительных образов"(14) ставится 5, еслидругие образы, кроме визуальных, все же были. Такие сны присылайтенам. 2) Личность персонажа(20): 0 - вы во сне полностью идентичнысебе наяву; 5 - если вам снится, что вы шкаф, животное или лицопротивоположного пола, да еще царской крови. 3) Прозрачность(6) субъективно выражается в знании, мысли "Ясплю" и способности на нетривиальные действия, следующие из этогознания. 4) Контроль(7) может существовать во сне независимо отосознанности, но он всегда - воздействие на внешние или внутренние(эмоции, мысли) события, связанное с разрушением стереотипов,привычных способов реагирования. 5) Волшебность(6) характеристика атмосферы сна (миф, сказка,легенда, чудесность), где возможны полеты, превращения и т.д. 6) После многочисленных дискуссий и обсуждений мои коллегинастояли на включении в таблицу дополнительного пункта: естественныеобразы-спутники, разумея под этим элементы Вашего повседневного опыта(Вашу одежду, друзей, предметы интерьера и т.п.), проникнувшие в сон.Некоторые сны могут быть битком набиты такими образами (5), в другихможет ни одного, кроме Вас самих, не оказаться (0). Естественныеобразы-спутники очень часто трансформируются сновидением и работа сэтим материалом входит в наши планы (не прямо сейчас, но скоро). Пока- можете читать К.Г. Юнга и Р. Боснака "В мире сновидений". Если нетэтих книг - не огорчайтесь, всю необходимую информацию мы вышлем Ваммэйлом. 7) Если возникнут какие-либо еще вопросы, пишите. 8) Прозрачных сновидений Вам! М.Е. Техника # 2. Ретроспективный перепросмотр дня. Техника выполняется каждый вечер перед сном. Вы должны сесть влюбую удобную для Вас позу. Расслабтесь и закройте глаза. Начните вспоминать все события, которые произошли с Вами или уВас на глазах за весь день в обратном порядке (сначала самоепоследнее, потом то, что было перед ним, и т.д.). Если Вы, дойдя дособытия, которое случилось с Вами в полдень, вдруг вспоминаете, чтопропустили событие, бывшее с Вами в 7 часов вечера, то в этом случаевернитесь к пропущенному и начните заново с него. Примечание: если кому-то это условие покажется чересчуржестоким, то тут можно добавить, что некоторые адепты, в частности,сам Д.О. Котов, рекомендуют при пропуске возвращаться и просматриватьвсе заново. Дыхание рекомендуется то, которое описывает К. Кастанеда приперепросмотре: вдох одновременно с движением головы справа налево,выдох с движением слева направо и еще пара движений без дыхания. Николай. Примечание: как вариант, Вы можете использовать попеременноедыхание левой и правой ноздрей по схеме: вдох левой (правая закрытарукой) - выдох правой - вдох правой - выдох левой и т.д.Сначалапотренируйтесь просто дышать, потом, войдя в ритм - начинайтеперепросмотр. Эта техника, как и излагаемая в следующем послании вариация ее,даже взятая одна, сама по себе позволяет достичь осознавания иконтроля во сне (как свидетельствует опыт самого Николая). Однако дляее выполнения требуется 1 час минимум каждый вечер + дисциплина...Советую, по крайней мере, делать ее несколько раз в неделю. Результатне замедлит сказаться, и главное, Вы начнете чувствовать, когда нужно"повспоминать". Подсказка: в периоды, когда осознанность теряется, сны "забиты"дневным осадком, плохо запоминаются - делайте перепросмотр почаще. М.Е. Техника # 3. Работа с образами-спутникани. Оригинальная техника работы со сновидениями, область применениякоторой несравненно шире частной цели достижения осознания во сне -метод запуска искусственных образов-спутников (ОС). Образ-спутник -это предмет, деталь интерьера, которую Вы намереваетесь увидеть восне. Вы можете пользоваться любыми известными Вам техникаминамерения. Критерии выбора такого образа могут быть самыми разными.Приведем некоторые примеры: 1. Предположим, проанализировав содержание некоторого набораВаших снов, Вы поняли, что никогда, или очень редко видите во сненекоторые вещи (телефон, мост и т.п.). Можно попытаться понять,отчего это происходит и намеревать такой образ себе в сон. Привыяснении этого обстоятельства во сне или наяву Ваши сны (и этоттоже) могут измениться. Будьте внимательны к таким образам, особенно "нехарактерным" дляваших снов. Напишите нам, когда запуск состоится (сейчас ранообсуждать особенности, во избежание "программирования" Вашего опыта). 2. Развив в себе способность отмечать во сне такие образы, можнопойти дальше и отмечать их ВСЕГДА И ВЕЗДЕ, на забывая каждый разпроверять реальность окружающего мира всеми способами, которыеизобретете. Б один прекрасный момент Вы, увидев такой образ во сне,вспомните, что нужно проверить реальность и достигнете осознания. 3. Предположим, что у Вас с осознанием себя во сне всепрекрасно. Существует множество других способов использованияобразов-спутников, как-то: превращение их в "предметы силы" всновидении, облегчающие контроль и могущие потом наяву служить"якорем" нужного Вам состояния (релаксации или мобилизации,вдохновения и т.п.) и т.д. Может быть, в своем сновидении Вы найдете собственные способыработы с образами-спутниками. Частью нашей программы обучения и программы исследованияпространства осознанных сновидений являются так называемые"лабораторные работы", включающие в себя выбор темы осознанногосновидения и исследование его внутри. Темой, в данном случае, будетявляться какое-то место, в которое Вы должны попасть, или жедействие, которое необходимо совершить. Эти задания преследуют двецели: -с одной стороны они являются контрольными для Вас и вашихспособностей. -с другой стороны они будут являться материалом длясамоисследования и общих исследований пространства сновидений. Задания же, в свою очередь, будут составляться таким образом,чтобы, преодолевая (выполняя) их, Вы приобретали какие-либо новыевнутренние качества, интегрирующие Вашу личность (преодоление страха,повышение гибкости поведения и т. п.) В данном случае, если Вы уже имеете опыт осознаваемыхсновидений, первым заданем будет следующее: В своем осознаваемом сне Вы должны найти реку, а затем попастьна другой ее берег (неважно, каким способом - это может быть мост, покоторому Вы перейдете, Вы сможете перелететь или переплыть ее ...) Если же Вы не имели опыта осознаваия, то первым заданием будетподнести руки к глазам и понять, что все вокруг - это сон. Федор. Прозрачный путь. В предлагаемой нами системе, иногда именуемой "магиейпрозрачного пути", основной принцип - выслеживание себя. Впредельном, концентрированном виде он работает в медитативныхупражнениях, суть которых не силовая концентрация внимания, аспокойное отслеживание его уходов и настойчивое возвращение. Если при всматривании в темноту перед закрытыми глазами Вы напериферии зрения отмечаете появление каких-то феноменов, ценностьпредставляют не они, а то, что вы отслеживаете свое отношение к ним иблагодаря этому становитесь еще более отстраненным. Постоянное отслеживание внимания выводит вас все дальше заграницы обычного осознаваемого, за пределы ординарного существования,в область свободы. Прозрачность - это такая внутренняя ситуация,когда нет ничего, что заслоняло бы Ваше "Я" от самого себя. Всеотражения "Я" становятся внешними наблюдаемыми. То, что вы привычносчитали собой - ряд искаженных манифестаций чистого сознания и вашейсущности, ограничивающей вашу свободу. Медитативные упражнениясоздают предпосылки для отслеживания себя наяву и во сне. Частично выделаете это намеренно, но главные достижения появляется как бы самисобой: возникает дистанция между "Я" и событиями. Ваше осознаниеобживает ранее "слепую" позицию постоянного наблюдателя, смотрящегоиз вечности. При этом мир наблюдаемый не становится бледнее -наоборот, он превращается в симфонию прекрасных смыслов ивпечатлений. Вы впервые не просто барахтаетесь в его потоке, а видитеего. Раньше вы могли утонуть, или вас уносили течения, теперь у васвсегда есть берег и однажды вы сможете пройти по водам к другомуберегу. Вы отстранены, но не от жизни, а от того, что держало ее вплену, и именно теперь вы живете вполне, а не урывками, мгновениями,частями, как прежде. Разница та же, что между прозрачным сновидениемс полным осознанием и путаным сном. Принцип H 2: непривязанность кметодикам. Как только вы овладели какой-либо медитативной методикой всовершенстве, вы приобрели тем самым в ее качестве разменную монету,на которую можно приобрести нечто более ценное. И ваша новаямедитация начнется с отказа от методик, с сознательног неделанияопределенных хорошо освоенных приемов. В отличие от пассивногонеделания, это неделание - не отсутствие метода, а нечто большее, чемметод, выход за его пределы в ПРОСТРАНСТВО ОЖИДАНИЯ, где прежниемедитации действуют, но перестают быть значимыми, как пламя свечиедва заметной тенью в освещенной солнцем комнате. "Выслеживание себя" - термин, заимствованный из кастанедийскогосталкинга. Но, проводя его последовательно, вы увидите, что это нечтогораздо большее и в то же время известное всем религиозным традициям.ПАКЕТ 2 Вариации основных методик. Отношение к происходящему наяву как к осознаваемому сну. Вы можете поддерживать это отношение дополнительнойкомандой: "Я должен запомнить этот эпизод сна (эту картинку).Повтор команды при внимательном отслеживании происходящеговокруг позволяет сохранять необходимое состояние в более сложныхситуациях, чем просто ощущение без дополнительных команд-задач. Вместо поднесения рук к глазам можно просто открывать изакрывать глаза, как бы выходя из сна и возвращаясь в него. Вотличие от осознаваемого сна, предметы можно рассматриватьпристально (чтобы "вспомнить, когда проснусь"). Стремитесь такжепомнить (удерживать) последовательность картин (событий): онидолжны запоминаться как сюжет, цепочка, а не по отдельности. Этосовсем не та память, которой, как нам кажется, мы помним себяобычно. Вы обнаружите, что картинки почти не связаны друг сдругом и удерживать их как последовательность не просто. Например, Вы видите из окна автобуса деревья, затем Вывидите сумку пассажира, затем - отражение ламп на стекле, затем- что-то еще. Картинки никак логически не связаны,рассматриваемые так, они связаны сновидчески. Например, записьобразов может оказаться такой: "береза, сумка, отражение, качка,высота, улица, окно, часы, собака, тени на снегу, звезда". По-существу, это - методика контроля наяву, а не просторепетиция или имитация контроля во сне. Если Вы полностью заняты наблюдением мира, Вас не отвлекутмысли. С Вами происходит в каждый момент только то, что Вывоспринимаете. Это точное воспроизведение принципа осознания,взятое из сна, и чем оно полнее и длительнее, тем чаще и ярчебудет иметь место контроль во сне. Возможен крайне интенсивный вариант этого упражнения сиспользованием четок. Отсчитывая 108 наблюдаемых впечатлений,включая собственные случайные мысли, затем делаетсяретроспективное вспоминание с обратным перебором тех же четок,затем наложение вспоминния и нового впечатления. Этот вариантудобен как медитация и практикуется в некоторых монастыряхТибета, но, естественно, в обыденной жизни ему правильнее найтине столь заметный для окружающих эквивалентный метод. Проверьте себя, сколь длинную цепочку независимых,разнотипных картин Вы можете удерживать в "памяти сна" какцелое. Особенно действенна эта методика в периоды, когда снытеряют связность или чаще забываются. Исчезающие сны. Бывают сны, начинающие забываться, таять сразу послепробуждения. Память о них - как неустойчивые, мгновеннораспадающиеся элементы таблицы Менделеева. Что сделать, чтобы недать сну ускользнуть в забвение? Ответ самый правильй и простой:остановите внутренний диалог! Естественно, эта рекомендация бесполезна для Вас. Полнаяостановка внутреннего диалога затруднительна даже в "сильной"фазе устойчивого бодрствования, а при пробуждении, когдапривычные механизмы сознания начинают стремительновосстанавливать "явь", ДЕЛАТЬ МИР, именно через включениевнутреннего диалога (на что направлена вся личная сила,плененная привычкой) это невозможно даже для тех, ктоостанавливал мир в иное время. Если правильно утверждение, что сны забываются, буквальновыбрасываются сознанием тем стремительней, чем более их природа,их собственная логика противоположны дневным, несовместимы сним, то столь же верно и внешне противоположное обьяснение:забываемые сны абсолютно идентичны по своей "логике" обычномупроцессу мышления - спонтанно-ассоциативному, забывающему самогосебя. Именно переход к нему утром вытесняет память сна. Этот типснов более длителен, чем обычные, яркие 30-40 минутные, это какбы мышление несвязанными картинками плюс иррациональное ощущениесмысла (сюжета), связывающего их. Точно также обычное мышлениедержится на иллюзии непрерывности своего "я", состоя изассоциаций, не имеющих общей связи, связанных случайно,неуловимо. Эти типы сна и мышления делаются одним и тем же умом,но в разных ориентациях: назовем их условно "левым ночным" и"правым дневным" умом-без-памяти. Если не дать ему продолжать ту же работу после пробуждения,последние образы не уйдут. Именно непрерывность работызабывающего себя спонтанного мышления обьединяет и разделяетодновременно "левый ночной" и "правый дневной" ум. 1. Отслеживайте спонтанность мышления днем, придя ккакой-либо мысли, восстановите весь путь свободных ассоциаций,приведших к ней, СПОХВАТИТЕСЬ в неосознаном мышлении. 2. Любая медитация, прекращяющая спонтанное мышление илиделающее его наблюдаемым, применима утром для вспоминанияускользающего сна. Относятся ли эти сны к таинственной абсолютно-забываемойфазе, если они всего-навсего продолжение процессанеосознаваемого движения ума в условиях сна? Да, так кактаинственная забываемая фаза присутствует в нашем обычном,повседневном мышлении. Литература. Если Вы еще ничего не читали о сновидениях, мы Вам оченьрекомендуем прочитать книги: а) Боснака "В мире сновидений", тонкая, но очень приятнаякнижка, написанная в традициях Юнга. Много конкретных разборовснов, несколько замечательных упражнений. Вводятся понятия"альбедо", "нигредо" и "рубидо". б) Патриции Гартфилд "Творческое сновидение" в книге"Управление сновидениями", М., "Беловодье", 1994 - популярныйрассказ о контроле во сне и некоторые методики. в) Стивен Лаберж, Х.Рейнголд "Исследование мира осознанныхсновидений" М. 1995. или его же статья в ж."Природа" N8 , 1989г. Предлагаемые им методы несколько отличаются от техник П.Гарт-филд, хотя и не сильно. Что же касается теории, то она, на мойвзгляд, бедновата. На самом деле все гораздо тоньше и сложнее.Но это не умаляет ценности приведенного эмпирического материала. По поводу интерпретации снов рекомендую посмотреть Юнга,что попадется, и Э.Фромма, "Душа человека". В других книгахФромма ничего про сны нет. Приложение. "Письма Учителя". Письмо номер 2. Сьят. У джайнов есть закон, ставший привычкой, добавлять ковсякому утверждению словечко "сьят" - "в некотором отношении","относительно". Например, этот текст "сьят асти ча" - внекотором отношении существует. В некотором отношении несуществует ("сьят насти ча"), а в некотором - и существует, и несуществует одновременно ("сьят авактавьям"). Этот текст не существует ни в одном из номеров газеты"СЕГОДНЯ". Этого текста нет и в наскальных фресках Аджанты, егонет в 1994 году, так как он написан в 1995, "сьят" его нет дажена этой бумаге, - например, для ползущего по ней таракана, равнокак и для дальнозоркого орла. Обо всем несуществующем всегда также можно сказать лишь"сьят насти ча", так как в некотором ином отношении всякоеконкретное несуществующее существует. Например, в очень многихотношениях (мир - система отношений) существуют домовые, НЛО,русалки, Карабас Барабас, эдипов комплекс, классовая борьба,Дюймовочка, Кольцо Всевластья, кварки и фотоны, неорганическиесущества, Чистилище, Будда Майтрейя, разум дельфинов,привидения, карма, биополе, натуральный ряд чисел, край плоскойЗемли, знаки Зодиака, цветущий папоротник, Шамбала и Асгард,марсианские каналы и диктор на экране телевизора. В некотором отношении происходящее в снах - иллюзия. В некотором отношении происходящее наяву происходит насамом деле. В некотором отновении прошлое существует. В некотором - существует будущее. В некотором отношении все, сказанное здесь, так и есть.Человек сам для себя есть неоспоримая реальность без всякихсьят, если к этому утверждению также добавить то же словечко. У джайнов "сьят" перемежает слова также, как "у, блин" уинтеллегентных домохозяек и "дык" у толкинистов. Мы будем использовать это слово тогда, когдаотносительность важна для понимания факта, и молча подразумеватьего тогда, когда от нее можно абстрагироваться. Чаще всего аспект существования присутствует внутри парыоппозиционных понятий. Сон иллюзорен относительно яви, будущеене возможно вне пары с прошлым или настоящим (в двух разныхпарах это разное понятие), четное число существует лишь какнекоторое отношение к нечетному и т.д. П.С. Только милосердие в сочетание с необходимостью взиматьнекоторую плату* вынуждает нас не отвечать на все вопросыновичков коротким словом "сьят". *Примечание: сказанное не имеет отношения к нашим читателям(текст, написанный в период работы платной группы в Москве, мырешили сохранить в прежнем виде). М.Е., Федор. Кейт Харари, Памела Вейнтрауб. Ясные сныИзд. "София", Киев, 1996Перевод: А. П. Исаева Л. А. Маклакова под ред. Л. И. ЖеребцоваРедактор: И. СтарыхПер, с англ. (с): "София", ИЛ. 1995. - 160 с.Эта книга К. Харари посвящена тому, как научиться осознанномусновидению. Вероятно, чаще всего вы, пока не проснетесь, неосознаете, что вам снится сон. Но иногда всем нам случалось осознать,что мы находимся во сне. И, как показывают современные исследования,сохраняющие ясность сознания сновидящие могут управлять своимиснами как режиссер, который ставит кинофильм. Выполняя представленныев настоящей книге упражнения, вы научитесь пробуждаться в своих снах.К концу четырехнедельной программы вы сумеете вызвать и поддерживатьосознанные, ясные сновидения, улетать во сне далеко-далеко,участвовать в головокружительных, захватывающих приключениях,рассматривать творческие решения личных и профессиональных проблем идаже подвигнуть свою иммунную систему на улучшение здоровья.Возможно также, что вы неожиданно выйдете за пределы обычныхпредставлений о реальности, что преобразит ваши самые сокровенныемысли и чувства, относящиеся к смерти, человеческому существованию иБогу.Оглавление