6. НАЦИИ

6. НАЦИИ Стремление народов к самовоспроизводству порой реализуется в формесоздания собственных государств, в которой конкретный народ являетсяглавным. "Порой" потому, что далеко не каждый этнос получает такуювозможность. В мире несколько тысяч народов и всего около двухсотгосударств. Создав собственную государственность, этнос получает возможностьвсестороннего самовыражения, которую использует, пока его государственностьне разрушена. Форма общественного устройства государства на этапе егосоздания определяется тем уровнем развития, на котором этнос оказался к томумоменту. Но не всегда народ имеет возможность выбирать тип своегогосударственного и общественного устройства. В случае многонациональныхгосударств народ- доминант имеет возможность навязывать остальным характергосударственного устройства. При этом процесс развития малых народовоказывается замороженным на той стадии развития, на которой он был на моментвхождения данного народа в данное государство, но может быть низведен и доболее низкого состояния, если государство принимает для этого, преднамеренноили нет, специальные меры. Цветущие цивилизации Средней Азии были приведеныв полный упадок набегами кочевников. Включение народов Прибалтики в составСССР привело не только распространению на их территории тоталитарнойсистемы, что само по себе, мягко говоря, не способствовало их развитию, но ик целенаправленному террору против интеллигенции. Но, тем не менее, этимнародам удалось в значительной степени сохранить свой потенциал. Яркимпроявлением этого потенциала стало то, что при населении, составлявшем всего2,8 % от населения тогдашнего СССР (данные за 1980 год) и площади 0,78 % отобщегосударственной, при бедности природными ресурсами вклад прибалтов вэкономику страны был непропорционально большим. Например, их доля в валовойсельскохозяйственной продукции страны составляла 4,12 %, при том, что землябыла не самой плодородной в стране. Кроме того, этот вклад был болеекачественным и высокотехнологичным. В то же время, попытки навязать тому или иному народу тот типобщественного устройства, для которого он еще не созрел, не приводитразвитию их сознания до соответствующего уровня. При расследовании"узбекского дела" для обозначения явления, названного адыловщиной, былиспользован термин "социал- феодализм". Использован, как представляется, длякрасного словца. Но это слово оказалось удивительно точным, так как отражалоуровень развития народов Средней Азии. После развала СССР этот уровеньразвития сознания материализовался в виде тоталитарных режимов. Естественно, что те народы, которым удалось создать свои государства,не понимают те народы, которые такой возможности не получили. "Сытыйголодного не разумеет". Когда народы- "неудачники" начинают говорить о правенаций на самоопределение, тут же поднимается крик о сепаратизме и покушениина целостность государства. Непонятно только, почему суверенитет одних --это хорошо, а суверенитет других — плохо. Игнорируя права народов, обществопровоцирует рост экстремизма (курды в Турции), потакая им оно разрываеттысячи незримых нитей, которые связывают людей между собой, содействуетвозрождению конфликтов, забытых до тех пор, и возникновению новых. Такаяполитика влечет за собой и другие тяжкие последствия. Распад СССР привел квозникновению множества столкновений, в том числе и военных, между бывшимисубъектами страны, нарушению экономических, культурных и иных связей. Стремление народов к самовыражению, суверенитету, никогда не исчезаяполностью, может в значительной степени ослабнуть, если есть возможность егобеспрепятственного удовлетворения. Ярким подтверждением этого являетсяМаастрихт. Ликвидация границ внутри европейского сообщества приведет кпостепенной ассимиляции народов, населяющих эту область и возникновениюновой нации. Всевозможные силовые попытки объединения народов Европынеизменно терпели провал, так как их стремление к суверенитету не былореализовано в полной мере. Теперь же Европа объединяется добровольно. Когда противники распада СССР говорили, что-де Европа объединяется,почему же мы разъединяемся? то они тем самым сопоставляли разные по существупроцессы. Распад СССР был проявлением стремления к суверенитету народов,объединенных насильственным путем, народов, находящихся на различных стадияхразвития, не имевших прежде возможности самореализации. Объединение Европыесть добровольный процесс слияния государств, чьи народы реализовали себя вполной мере.